大英博物馆亚洲—035

      《折扇》
      博物館編號：1893,0615.2
      1893年，
      扇面有“日本日兴酒店”字樣。

大英博物馆亚洲—034

      近代日本
      1868年，明治※※颁布“王政复古大号令”，宣布废除幕府，在萨摩藩、长州藩的军队支持下，倒幕成功，开始明治维新，推行“富国强兵、殖产兴业、文明开化”国策，以使封闭的日本成为现代化的民族，建成能“与各国对峙”的强大国家。

《蘭菊梅紋鍍金花瓶》
      博物館編號：Franks.1700
      1870-1878年，京都清风与平第四代作品。清风与平家族是世界级的陶艺大师，京都烧瓷的名门世家，在世界陶瓷界声誉隆重，制瓷※※近200年，历代清风与平家族共有23件作品被大英博物馆收藏。

大英博物馆亚洲—033

      《彩绘葵纹、菊纹盖罐》
      博物馆编号：1935,1111.1
      1805年，关西京都萨摩烧。
      萨摩烧是一种乳色的日本陶器，带有精美的龟裂釉面和精细的彩色和饰金装饰图案。于18世纪末在九州岛的萨摩开始生产。萨摩烧的原型是秀吉时代来自朝鲜的陶工们制造的，19世纪转移到京都附近生产。
      盖罐装饰像蒙上一块织锦布，别有一番意趣。
本帖最后由 hym1941 于 2017-10-27 20:03 编辑

大英博物馆亚洲—032

      《漆盘》
      博物馆编号：2005,0718.1
      17-18世纪，琉球。
      漆器镶嵌珍珠母，当年琉球王国的漆器，很受日本和东南亚的欢迎。

大英博物馆亚洲—031

      《青花瓷龙云纹大瓶》
      博物馆编号：2014,3064.31
      日本，公元1891年，日本九州肥前国（包含现在的佐贺县及扣除壹岐岛和对马岛后的长崎县）有田窑制。
本帖最后由 hym1941 于 2017-10-27 19:52 编辑

大英博物馆亚洲—030

      《青花瓷盘》
      博物馆编号：916,1208.1
      1690-1720年代，日本九州肥前烧。

大英博物馆亚洲—029

      《青花瓷中国山水人物纹执壶》
      博物馆编号：1960,0514.1
      日本江户时期，公元1655-1670年，日本九州肥前国（包含现在的佐贺县及扣除壹岐岛和对马岛后的长崎县）有田窑制。
      这基于中国风格执壶是最有可能出口到欧洲和中东市场的产品。

大英博物馆亚洲—028

      《青花瓷盖罐》
      博物馆编号：Franks.1382.+
      1630-1640年，江西景德镇。
      日本的青花瓷已达到师傅的水平，这件景德镇销到日本的青花瓷，就曾被弗兰克斯鉴定为京都19世纪产品。

大英博物馆亚洲—027

      《青花瓷山水人物纹罐》
      博物馆编号：1955,0218.1
      日本江户时期，公元1655-1670年，日本九州肥前国（包含现在的佐贺县及扣除壹岐岛和对马岛后的长崎县）有田窑制。
      中国的青花瓷在十四世纪中成熟后，产品远销世界各地。以后，青花瓷技术也渐流入诸国，朝鲜、日本、越南等地都烧出了以模仿中国陶瓷为主的青花瓷。
      1592－1598年间，日本丰臣秀吉发动了两次侵略朝鲜的战争，从朝鲜掠走了大批陶瓷器和陶工，被称为“陶器战争”，从战争中带回的陶工对日本青花瓷的烧制起了重要作用。与此可以相互印证的是，日本青花瓷的※※可以追溯到江户时代（1603－1876）初的1616年，距陶器战争约20年，在时间上是吻合的。

大英博物馆亚洲—026

      《赤绘瓷象（Pair of Kakiemon elephants）》
      博物馆编号：1980,0325.1-2
      1655-1670年，日本
      （博物馆网站图片））这是一对。

大英博物馆亚洲—025

      《赤绘瓷象（Pair of Kakiemon elephants）》
      博物馆编号：1980,0325.1-2
      1655-1670年，日本。
      赤绘为陶瓷器制造技术之一种。即在陶磁之器面上，涂以釉药，然后加热至摄氏千度以上烧之，再以各种颜色之釉，作绘或字于器面，复置之锦窑中，改用低温烧之。因以赤色为主调，故称「赤绘」。除了赤色之外，又有使用绿、黄、紫、青之色釉，亦有使用金银者，称「锦手」或「金手」。日本之赤绘系由柿右卫门（原名酒井田柿右卫门1596-1666）所创始，完成于正保年间（一※※四～四七）。乳白色之磁器上面画上其独特之赤绘，最为逗人喜爱，大量输出于中国及欧洲。
     

大英博物馆亚洲—024

      《釉下钴兰彩涂生漆大盘（Large dish with applied lacquer）》
      博物馆编号：2014,3020.1
      公元1690-1710年，日本。
      （博物馆网站图片）

大英博物馆亚洲—024

      《釉下钴兰彩涂生漆大盘（Large dish with applied lacquer）》
      博物馆编号：2014,3020.1
      公元1690-1710年，日本。
      17世纪中叶，中国明、清两朝更迭，战乱和饥荒使景德镇地区出口瓷的生产被迫停止。面对欧洲市场的巨大需求，荷兰东印度公司转向日本寻找替代品，使日本的瓷器得到发展。
      这个大盘是基于中国出口到中东和欧洲产品的样式，釉下钴兰彩，又在釉面涂生漆和贴金。欧洲和土耳其好多博物馆有这类展品。

大英博物馆亚洲—023

      《山水长卷》临摹本
      博物馆编号：1881,1210,0.1226
      1810年．
      雪舟（1420～1506）日本画家,名等杨，又称雪舟等杨。生于备中赤浜（今冈山县总社市）。曾入相国寺为僧，可能随同寺的山水画家周文学过画。作品广泛吸收中国宋元及唐代绘画风范。1467年曾随遣明船访问中国，游历名山川，并大量写生，1469年回国后离开禅寺，先后在大分、山口开设图画楼，专门创作水墨山水画。古代日本的一流画家中，到过中国的实际上只有雪舟一人,他将中国山水画形式注入民族感情，又用柔和的民族感情，将日本的实景山水表现得亲切动人，创造了具有日本特色的水墨画，即汉画。1956年，为纪念雪舟逝世450周年，维也纳世界和平大会通过决定公认他为世界文化名人。
      公元1486年，被誉为画圣的雪舟等扬已经66岁了，隐居在山口的云谷庵，以“天开图画楼”命名自己的画室，即取中国宋代画家黄庭坚“天开图画即江山”之句。在这里，他以顽强的意志、饱满的激情，完成一幅非凡的巨著—《山水长卷》。
      大英博物馆的这幅长卷是临摹本，是由狩野画派第九代传人狩野养信（1796-1846）临摹，当时他只有14岁。

大英博物馆亚洲—022

      《浮世绘：吉原三艺妓》
      博物馆编号：1924,0327,0.14
      日本江户时代，1793年，作者：喜多川歌麿。
      浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘）。
      喜多川歌麿是日本江户时代浮世绘画家。与葛饰北斋、安藤广重有浮世绘三大家之称，他也是第一位在欧洲受欢迎的日本木版画家。以描绘从事日常生活或娱乐的妇女以及妇女半身像见长。
      吉原是花柳街，江户时代公开允许的妓院集中地，位于东京都台东区。

大英博物馆亚洲—021

      《长崎※※区场景画卷》
      博物馆编号：1944,1014.023
      日本江户时期，18世纪后期。
      这幅4.63米的画卷描述了在长崎的中国人和荷兰人的生活情景和商业活动的繁忙景象。长崎是日本在1640年—1859年唯一对外开放的港口，允许中国商人在长崎居住，进行商业贸易。九州肥前的陶瓷从长崎出口到中国、东南亚以及欧洲。

大英博物馆亚洲—020

      《封建领主的时钟(Feudal Lord’s clock)》
      博物馆编号：1958,1006.2165
      公元1700年，日本。
      1549年葡萄牙传教士弗朗西.斯泽维尔（Francis Xavier）抵达鹿儿岛，第二年向当地申请批准建立耶稣会，并赠送了一座钟。17世纪日本从仿制西方时钟开始制作钟，并很快有了自己的风格。
      这座钟固定在镶嵌珍珠母铭文和花鸟画的漆器支座上。

大英博物馆亚洲—019

     《隐居町人像（Portrait of a retired townsman）》
      博物馆标号：1885,1227.98
      1600年代末期—1700年代初，日本。
      日本语“隐居町人”是否可译成“城市老人”。
      光头老人着正装盘坐于席，双手放在大腿上。木制上漆,眼睛镶嵌水晶。这是“寄木造”木雕像，“寄木造”就是用小块木材拼接而成。
      日本有将先人的肖像放在一小龛中，以之纪念的习俗。

大英博物馆亚洲—018

大英博物馆亚洲—017

      

大英博物馆亚洲—016

      这副盔甲还包括面罩。
本帖最后由 hym1941 于 2017-10-25 18:32 编辑

大英博物馆亚洲—015

      日本江户时期:武士,宫廷和市民。1600 - 1868

江户时代是德川幕府统治日本的年代，由1603年创立到1867年的大政奉还，江户时代是日本封建统治的最后一个时代。丰臣秀吉死后，德川家康在关原之战中获得胜利并被委任为征夷大将军，于大坂之战中灭了丰臣氏。经历岛原之乱并完成锁国政策，只在长崎出岛与荷兰和清朝交易。幕府末年被欧美各国逼迫开国，随着开国与尊王攘夷思想强盛，最终德川庆喜先后把政权与领地交还朝廷。

大英博物馆亚洲—014

      《陶罐》
      博物館編號：1958,1022.1
      15世紀，發掘于越前市。

大英博物馆亚洲—013

      《印笼》
      博物館編號：1948,1019.4
      15世紀初期。
      印笼是一种小型盒式漆器，代替没有口袋的日本传统和服的袋子。印笼一般分成几格，内盛药片，药粉。
     印笼最先来源于中国，顾名思义原是放印章的容器。

大英博物馆亚洲—012

      《銅鏡》
      博物館編號：1927,1014.3
      镰仓时代或室町时代，12—16世紀。

大英博物馆亚洲—011

      《爱染明王像》
      博物馆编号:1885,1227.27
      镰仓时期，1300-1400年代.
      爱染明王是佛教密宗许多明王中代表爱的明王。爱染明王的形象，通常都作忿怒形，有三目，身色如日晖，头载狮子冠，狮子顶上安置五股钩，以诸华鬘索绞结庄严其身，结跏趺坐于赤色莲花上，左手持金刚铃、右手执五峰杵，左次手拿金刚弓，右次手执金刚箭，左下手抓着代表无明的梵天头，右下手持莲花，举起作打势。
      以爱染明王为本尊所修的密法，称为爱染明王法，略称爱染法，修习爱染明王的法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。

大英博物馆亚洲—010

      中世纪日本：宗教传统
公元1200—1600年

      镰仓时代
      12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿，贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
      在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
      室町时代
      14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立政权。
      在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和※※※。那是文化方面充满生气的时代。
      战国时代（室町末期及安土、桃山时代）
      应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
      天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被※※赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。
丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”
      庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

      《佛陀立像》
      博物馆编号:1945,0419.1
      1200年代，
      “寄木造”佛陀木雕像,漆木有贴金的痕迹，眼睛是水晶的。
本帖最后由 hym1941 于 2017-10-24 19:18 编辑

大英博物馆亚洲—009

      《吉祥天女立像》
      博物馆编号：1965,0415,1
      日本平安时代，11世纪。
      吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为大主神中毗湿奴之妹（有说为其妻）。佛教将其列为※※神二十诸天之一，说她是四大天王之一的北方毗沙门天王之妹，有大功德于众。
      这座木雕天女立像着中国式长袍，颇具唐代雕塑风格。

本帖最后由 hym1941 于 2017-10-24 19:11 编辑

      欢迎来访！我是2015年8月去的。

大英博物馆亚洲—008

      

您是什么时间去的，我前两个星期去，中国馆好像闭馆了
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