初识英伦(一)伦敦
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[371 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 21:34

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—135
      《圣母子雕像(Statues of The Virgin and Child)》,石灰石着色镀金镶嵌玻璃,制作于1350-1370年,可能出自法国诺曼底(Normandy)。
      在这段时期※※的母亲—圣母的雕像很多。制作了大小不同尺寸放在祭坛上和私人小教堂的壁龛里,放置在大教堂的支柱上、墙的华盖下和窗间壁上。
      圣母受到特别崇敬,因为人们相信她可以为有罪的人向※※求情。今天在天主教国家,信徒在圣母的雕像前点燃蜡烛,为死者的灵魂祈祷和祈求拯救活着的人们。许多教会都是献给圣母的。
      圣母子雕像都是着色的,有时进一步给予镶嵌装饰。这件雕像用着色并在衣服的边缘镶嵌圆形镀金玻璃来模仿使用昂贵瓷釉的效果。圣母斗篷下部原来丰富的圆形图案现在看不清了。头顶上的华盖强调了雕像的的重要性。
[370 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 21:32

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—134
      ※※受难记(The Passion of Christ)双联雕刻》,象牙彩绘镀金,制作于1280 – 1300年,可能出自法国苏瓦松(Soissons)abbey of Saint-Jean-des-Vignes大教堂。
      便携的法国哥特式象牙雕刻可以携带到其他地方。这件作品尖拱里安排了复杂的圣经内容:犹大对自己出卖耶稣的罪恶后悔莫及,上吊自杀,后来犹大的尸体因沉重自垂吊的树上掉下,落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。犹太大祭司用叛徒犹大出卖耶稣※※的钱,将那块地买下来,埋葬了叛徒犹大,这块地被称为“血田”,后来作为安葬在耶路撒冷去世的外邦人的坟地。
      在13世纪的欧洲开肠破肚成为惩罚叛徒的通常手段。
[369 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 21:27
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—133
      《先知(Prophet)》,大理石贴金,制作于约1320年,德国下莱茵科隆。
      这个大理石小雕像可能装饰于某个祭坛,科隆大教堂高高的祭坛上就有相似的雕像。衣服层叠褶皱给雕像以摇曳的姿态,这是典型的哥特式表现人体的手法
[368 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 21:23
汪大壮 发表于 2016-2-23 12:43
出门前留记号,回来细看。

      欢迎您的光顾!

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—132
      《圣彼得(St peter)》,波特兰石,约制作于1160年,可能来自英格兰威尔特郡(Wiltshire)Ivychurch 的奥古斯丁修道院(the Augustinian priory)。
      圣彼得呈现为主教的形象:身着大披肩和主教法冠。,大披肩是教皇授予的。权杖代表了主教的责任。钥匙表明只有依赖服从教会才能进入天堂。

[367 楼] 汪大壮 [资深泡菜]
16-2-23 12:43
出门前留记号,回来细看。
[366 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 12:37

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—131
      《圣母和耶稣》,石灰岩(维罗纳大理石)浮雕,制作于大约1160 – 1180,原放置在意大利北部克雷莫纳(Cremona)大教堂和主教宫之间的楼梯间。
      坐在王座上的圣母扶持着婴儿时的※※的形象对※※※艺术是非常重要的。这能被追溯到古代罗马和埃及对女神、女皇、皇后和普通人的描绘。
      一些手势在中世纪的艺术传达特定的含义。这里的婴儿举起右手。伸出食指和中指,而其余的手指握在一起。这是一个祝福的手势,赋予对方上帝关爱。
[365 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 12:34

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—130
      《讲坛柱(Columns from a Raised Pulpit)》,1225 – 1250,意大利南部坎帕尼亚或卡拉布里亚(Campania or Calabria)的Walnut。
      这四根柱子(其中两根竖在狮子上)可能用于支撑讲坛(或布道台)。柱顶装饰着先知耶利米和撒迦利亚(Jeremiah and Zachariah)的形象,笃信※※降临的预言并为之欢跃。也刻画了佩剑的圣保罗(St Paul)大天使麦克(Michael)杀死恶龙和圣斯蒂芬(St Stephen)的形象。

[364 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 12:30
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—129
      《商人头像(The Mall Head)》,马赛克,制作于1100-1150年,意大利威尼斯。
      圣马可的马赛克装潢追求拜占庭的手法用来修饰穹顶和下部墙壁表面。这一片段是来自圣灵降临节的情景,圣灵降临在※※众门徒面前。画面下边众门徒表现出他们来自不同地域。这头像属于美索不达米亚。
[363 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 12:28
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—128
      《圣物箱十字架(Reliquary Cross)》,约作于1250年,木芯包镀金铜和银并镶嵌宝石。镶在玻璃下的羊皮写着圣物箱内物品清单,可能是为了降低造价,用羊皮代替珐琅。比利时默兹河流域(Meuse Valley)那慕尔(Namur)。
      作者:Hugo d’Oiginies 三兄弟在那慕尔附近一个修道院的金银珠宝作坊。

[362 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-23 12:25

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—127
      《十字架》,制作于1160 - 1200年,橡木包镀金铜并以镶嵌的珐琅装饰,漩涡形装饰和一些细部可能是15世纪加上去的。前部旧约的描绘出自默兹河流域(Meuse Valley)(比利时、法国和德国境内);中部两旁的珐琅板出自德国北部,可能是希尔德斯海姆(Hildesheim);耶稣受难像和基座可能出自德国科隆。这真是各地信众表达了对※※的崇敬
[361 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:54
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—126
[360 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:54
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—125
      《格洛斯特的烛台(The Gloucester Candlestick)》,镀金并用乌金和玻璃珠装饰,制作于1107-1113年,英格兰。
      烛台是应格洛斯特的圣彼得本笃会修道院的彼得院长和僧侣们要求而制作,用于一座祭坛上。在烛台的枝叶中,人们和怪物战斗的情景表示了光明与黑暗之间的斗争。烛台的铭文写道这烛光显示了神圣教义的光芒。镌刻的拉丁语也表达了对捐赠者的纪念。
[359 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:48
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—124
      《龙形水罐(Dragon-Shaped Ewer)》,镀金铜合金并以银和黑金装饰,约制于1120年,德国默兹河流域(Meuse Valley)。
      这个狗头龙形水罐(dog-healed dragon)的外形是古波斯神禽 “思摩夫”(Senmurv/ simurgh)这个传说动物
      这种生物初期出现在从波斯萨珊王朝(现代伊朗)和君士坦丁堡泊来的丝绸上。这种纺织品随后被北欧教堂保存。

[358 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:43
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—123
      《象牙号角(ivory horn)》,制于1000-1100年,意大利南部萨勒诺的阿玛尔菲(Amalfi of Salerno)
   号角连环雕刻着雕刻着包含鸟类、羚羊、野兔和其他神奇的生物。装饰风格来自※※※艺术,很可能受十至十二世纪期间开罗纺织或陶瓷生产的影响。

[357 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:41
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—122
      《狮形水罐(Lion-Shaped Aquamaniles)》,铜合金,制于1215-1230年,德国下萨克森州希尔德斯海姆(Hildesheim)。
[356 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 21:38

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—121
      《狮形水罐(Lion-Shaped Aquamaniles)》,铜合金,制于1200-1250年,德国下萨克森州不伦瑞克或希尔德斯海姆(Brunswick or Hildesheim)。
水罐用于教堂宗教仪式和餐桌洗手。动物形式很受欢迎,还包括龙、羊和马等,这些可能是一般家庭使用。而狮子很可能意味着地位和权力的象征,凸显主人的身份。

[355 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:50

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—120
      《神龛(Tabernacle)》,木包铜镀金珐琅、海象象牙,约制作于1180年,可能出自德国下莱茵圣潘塔利侬大教堂(the church of St Pantaleon)。
    这座罗马式的精心杰作,金匠和雕刻将多变的树叶花纹装饰与人物充分结合,体现出古典的意境。神龛表现的中心内容是依据旧约全书※※救赎人类的情景,这表明此神龛可能用作放弥撒的饼

[354 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:46
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—119
      《窗口》,石灰石,来自法国日索尔(Gisors)附近的一所老房子。三个拱形顶饰以精美的雕塑,确是有保存价值。
[353 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:44
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—118
      
[352 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:42

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—117
      进入公元300-1500年欧洲中世纪和文艺复兴时期展室
[351 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:39
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—116
      《古希腊哲学家德谟克利特(Democritus 约公元前460年~公元前370年)》,大理石,约制作于1700年,意大利威尼斯。
      古希腊哲学家德谟克利特显示为一个留着两撇胡子笑着的踏进中年的人,与哭泣的哲学家赫拉克利特相对应。
      他是古原子唯物论的创立者。他首先提出物质构成的原子学说,认为原子是最小的、不可分割的物质粒子。原子之间存在着虚空,无数原子从古以来就存在于虚空之中,既不能创生,也不能毁灭,它们在无限的虚空中运动着构成万物

[350 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:33
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—115
      《古希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus 约公元前540年——前480年)》,大理石,约制作于1700年,意大利威尼斯。
      赫拉克利特被称为“模糊”或“哭泣”的哲学家,表现为一个长着胡须的流泪老人。他是前苏格拉底时代的哲人,他认为这个客观世界是在不停流变的,我们所生活的世界是不停在生灭变化的。他的一句传世名言是:人不能两次走进同一条河流。意思是说,河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,旧的河水已经流逝,又流来的是新水。也就是说一切即存在,又都不存在。
      经典的半身像塑像在18世纪很受欢迎。赫拉克利特经常是痛苦的,而他旁边的哲学家德谟克利特(Democritus)显示着更年轻的笑。
[349 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-22 19:33
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—114
      下面参观公元300-1500年欧洲中世纪和文艺复兴时期展室。展室门外还有几座雕像。

      《关爱》,木框陶艺。英文名是《Model for on Allegory of Charity》。
      作者:约翰•米歇尔•莱丝布莱克(John Michael Rysbrack 1694-1770年)佛兰德(比利时)雕塑家,巴洛克风格,当时伦敦最知名的雕塑家之一。
      这件大理石浮雕的仿制件,1746年莱丝布莱克将之捐赠给伦敦孤儿院。这座孤儿院是弃儿的避难所,得到很多艺术家的支持。1745年他成为州长和孤儿院监护人。

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[348 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 23:35
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—113
      欧洲仿真大厅十九世纪复制品原件,那时是复制艺术品的鼎盛时期。博物馆游客当时一般很少有机会出国旅行,而插图艺术书籍昂贵。这些出色的展示仿制品给人们一个难得的欣赏机会,即使他们不能去佛罗伦萨和罗马也同样能对其素描和学习。
      这些复制品的表面颜色是原物石头或青铜的真实写照,令人信服。但是它们是用相对脆弱的材料石膏做的。
      这里展示欧洲中世纪和文艺复兴时期最重要的遗迹和纪念物。这个展厅可看到意大利杰出艺术家多纳泰罗(Donatello),卢卡岱拉·洛比亚(Luca della Robbia)和米开朗基罗(Michelangelo)的珍品。
《圣水器》,用材:大理石、青铜,有镀金和着色的痕迹,建于1416-1434年,意大利锡耶纳圣乔万尼(S. Giovanni)教堂。
      作者:雅格布.德拉. 奎尔查(Jacopo della Quercia 约1374 - 1438);
                洛伦佐·吉贝尔蒂(Lorenzo Ghiberti,1378-1455)文艺复兴早期佛罗伦萨雕塑家,是一位体现从哥特式美术向文
                艺复兴美术过渡的人物,是文艺复兴前期雕塑艺术的奠基人;
                多纳泰罗(Donatello,1386--1466)是意大利早期文艺复兴第一代美术家,也是15世纪最杰出的雕塑家;
                及其他合作者
《圣母领报》,镀金和彩绘石灰石,建于公元1425 – 1450,意大利佛罗伦萨圣十字教堂(Church of Santa Croce)。
      作者:多纳泰罗(Donatello约1386 - 1466)
《圣若望洗礼堂布道坛》,大理石,建于1260年,意大利比萨圣若望洗礼堂(The Baptistry)。
      作者:尼古拉·皮萨诺(Nicola Pisano 约 1220/25- 1284前)意大利文艺复兴时期雕塑艺术的重要先驱者
      复制品再现了精致雕刻的布道坛,这是尼古拉·皮萨诺最著名的作品。像一些其他展品一样,没有复制原作的颜色。皮萨诺的布道坛使用绿色和红色大理石,描绘※※的部分采用自然色彩。
《比萨大教堂布道坛》,大理石、斑岩,建于1302-1310年。
      作者:乔凡尼.皮萨诺(Giovanni Pisano 1245/50 - 1319),意大利建筑师,文艺复兴时期雕塑的先驱。
      乔凡尼.皮萨诺,是尼古拉·皮萨诺的儿子,这座比萨大教堂的布道坛与他父亲的布道坛相媲美。前所未有的规模,华丽而精致的雕刻,活生生的人物形象施以丰富色彩和黄金瓷釉。这件复制品没有再现原作的色彩,但制作这么复杂的一件作品本身就是一次壮举。
《大卫(David)》,大理石,制作于公元1501 – 1504年,意大利佛罗伦萨美术学院。
      作者:米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,1475~1564),意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。
      米开朗基罗的大卫可能是世界上最著名的雕塑,复制了大大小小数百万件。这个真人大小复制品是托斯卡纳大公利奥波德二世(The Grand Duke Leopold Ⅱ of Tuscany.)送给维多利亚女王的礼物。托斯卡纳位于意大利中部,首府佛罗伦萨。这是一个友好的赠品,因为大公拒绝出口伦敦国家美术馆希望购买的一幅油画,而代之赠送这件雕塑。作品是用钢筋加固的几百块部件组成的模具铸造生产的。
《洛伦佐·德·美第奇,乌尔比诺公爵(Lorenzo de’ Medici, Duke of Urbino)》,大理石,制作于公元1520-1534年,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂(Church of San Lorenzo)的美第奇小教堂(Medici chapel)。
      作者:米开朗基罗(1475 - 1564)
      1520年,米开朗基罗受托斯卡纳大公美第奇(Medici Grand dukes of Tuscany)之托,设计一个家族陵墓。他创造了每一座坟墓逝去人物的塑像。本雕塑人物是佛罗伦萨统治者“伟大的洛伦佐”的一个儿子。
《洛伦佐·德·美第奇,乌尔比诺公爵(Lorenzo de’ Medici, Duke of Urbino)》,大理石,制作于公元1520-1534年,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂(Church of San Lorenzo)的美第奇小教堂(Medici chapel)。
      作者:米开朗基罗(1475 - 1564)
      本雕塑人物是佛罗伦萨统治者“伟大的洛伦佐”的孙子和教皇利奥十世(LeoⅩ)的侄子
《反抗的奴隶(The Rebellious Slave)》,大理石,制作于1513年,法国巴黎卢浮宫。
      作者:米开朗基罗(1475 - 1564)
      《反抗的奴隶》,塑造一位强健有力的裸体青年奴隶侧转着身体,胸腰间被一条象征性的绳索缚住,力图挣脱身上的绳索。他的头高昂着,紧闭着嘴唇,眼睛圆睁着,眼神中流露出反抗的愤怒和坚强不屈的意志。突出的肩肌和隆起的胸肌蕴蓄着极大的力量,但又不能施展,只得举头祈望解脱,作品中的人物一样具有一种被压抑、被束缚而渴望解脱的痛苦,和实现理想的要求。
《垂死的奴隶(The Dying Slave)》,大理石,制作于1513年,法国巴黎卢浮宫。
      作者:米开朗基罗(1475 - 1564)
      年轻的奴隶试图挣脱捆在胸前的绑带,虽双目紧闭呈垂死状,但面部表情安详,视乎对胜利的遐想而略含微笑。表现出对压迫的反抗和对解脱的渴望。
《摩西(Moses)》,大理石,制作于1513-1542年,意大利罗马圣彼得镣铐教堂(Church of San Pietro in Vincoli)
      作者:米开朗基罗(1475 - 1564)
      米开朗基罗雕刻的摩西雕像和奴隶雕像都是为教皇尤里乌斯二世(Pope JuliusⅡ)的坟墓制作的。虽然奴隶的雕像始终没有完成,但在米开朗基罗开始工作近三十年后终于完成了摩西的雕像。给人印象深刻头上有角的摩西雕像(“旧约全书”中先知的特征)手握着神授十诫的石板。这个雕像,也包括这件复制品自16世纪以来一直引人注目。
《雅典学院(The School of Athens)》,壁画,绘制于1510 – 1512年,意大利梵蒂冈教皇尤利乌斯二世(JuliusⅡ)寓所。
      作者:拉斐尔(Raphael 1483 - 1520)
      拉斐尔是文艺复兴时期最伟大的艺术家之一,这也许是他最著名的作品。壁画是梵蒂冈教皇寓所装修的一部分。
雅典学院是古希腊唯心主义哲学家柏拉图兴办的。拉斐尔在这幅巨型壁画中,。画面※※边走边议的是柏拉图和他的※※亚里斯多德,他们在激烈 地争论着。虽然,柏拉图的老师苏格拉底在他兴办雅典学院时已不在人世了,但画家为了表现哲理的继承性,还是 在左边的一组人物中画出了苏格拉底。而右边的则是天文学家托勒密,弯着腰在画几何图形的则是阿基米德,在他 们的后面,戴着暗色无檐帽的是画家本人。左边的下方是以数学家毕达哥拉斯为核心的一组人物,还有一个※※※ 教学者叫阿维洛依。在台阶上坐着沉思的是赫拉克利特,离他不远躺着第奥根……这样众多的人物、宏伟的场面、 各种不同的形象性格,各种交错纵横的内在联系,拉斐尔竟能以严谨的布局和精心设计的层层深入的圆拱门古典建 筑为背景的构图,表现得浑然一体,天衣无缝,足见画家的艺匠才智,非同凡响。
《图拉真的罗马柱(TRAJAN’S COLUMN ROME)》
      巨大的大理石雕刻的图拉真纪念柱,是公元110-113年间竖立的。该柱由大马士革建筑师阿波罗多拉(Apollodorus of Damascus)建造,用来纪念罗马※※图拉真的战功,在圆柱的周围雕出了图拉真※※公元101-102年和105-106年战胜达契亚人(the Dacian-相当于现在的罗马尼亚)的经过。巨柱耸立在图拉真广场,使用帕罗斯岛的大理石,底部直径3.83米,包括基座总高38米,内部中空有185级螺旋楼梯直通柱顶
[347 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 21:49

维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—112
      《青蛙公主(The Frog Princess)》,青铜,建造于1929年,玛格丽特.休斯顿.琼斯夫人(Mrs Margaret Huston Jones)在加利福尼亚的花园
      作者:吉尔伯特.贝叶斯(Gilbert Bayes 1872-1953),英国雕塑家。
[346 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 20:41
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—111
      圣雅各端坐在耶稣的下方,相传这位耶稣的十二门徒之一埋葬于此
[345 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 20:39
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—110
[344 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 20:38
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—109
[343 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 20:37
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—108
      右边柱子上的人物都是耶稣的使徒
[342 楼] hym1941 [陈年泡菜]
16-2-21 20:33
维多利亚和阿尔伯特博物馆 (Victoria and Albert Museum)—107