铜马【西汉，公元前202年—公元8年。河北定州三盘山汉墓出土。河北文物所藏】
河北汉代文物遗存众多，以中山国诸侯王墓的发现最为丰富，有西汉中山靖王刘胜夫妇墓、中山怀王刘修墓、三盘山汉墓，以及东汉中山简王刘焉墓等。这些墓葬规格极高，出土文物异常精美，展示了汉代王室奢华的物质生活，体现出汉代工艺技术的高度发展。

错金银铜车伞铤【西汉，公元前202年—公元8年。河北定州三盘山汉墓出土。河北文物所藏】
圆筒竹节状，中空，由中间分为两段，以子母口套接，为古代车上的伞铤。以金银错出纹饰，用黑漆填补空隙，并以菱形绿松石和圆形宝石镶嵌其中，色彩辉煌。纹饰依竹节可分为四段，第一段以人骑象为主，第二段一骑士反身引弓射虎为主，第三段以一人骑骆驼为主，第四段以一正在开屏的孔雀引颈长鸣为主。四段纹饰主题不尽相同，但都描绘了生气盎然的大自然景象，以及人类的狩猎活动，构成了一幅既富于神话意味又源于实际生活的精美画面。这件伞铤工艺精湛，装饰华丽，是一件难得的艺术珍品。

弩机【东汉，公元25年—220年。河北定州北庄汉墓出土。河北文物所藏】
弩是※※古代最早利用机械原理和勾股定律研究制造的一种远射兵器，由弩臂、弩机和弓三部分组成，弩机是弩的瞄准和控制装置。汉代的弩机制造趋于成熟，东汉时则达到了鼎盛时期。汉代掌宫内营造杂作的官署中尚方监作的弩机，不仅制作精美，而且多有铭文，详细记述弩机的制造时间、制作机构、弩机石数、监作人和工匠姓名等。

铜鸠铃【汉代，公元前202-公元220年。河北馆藏】
传说鸠鸟食道畅达，为不噎之鸟，刻鸠纹于杖头，望老者食时防噎，有长生之意。《周礼》中记载有周人献鸠敬老的风俗。

铜熏炉【西汉，公元前202年—公元8年。河北定州三盘山汉墓出土。河北文物所藏】
定州位于冀中平原西部，汉代属中山国，都城即今定州城。定州汉墓群分布于定州市区周围，历代中山王（除靖王刘胜、哀王刘昌等外）及其高级官吏多葬于此。上世纪60年代，先后发掘出三盘山等三座大墓，传为糠王、顷王、宪王陵墓，后又在城区附近发现简王、怀王等大墓。

长信宫灯【西汉，公元前202年—公元8年。河北满城陵山汉墓出土。河北馆藏】
采取分别铸造，然后合成一整体的方法。通体鎏金，灯体是一位跽坐掌灯、优雅恬静的宫女。整体由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分组成，各部均可拆卸。宫女着广袖内衣和长袍，左手持灯座，右臂高举与灯顶部相通，形成烟道。灯罩由两片弧形板合拢而成，可活动，以调节光照度和方向。器身共刻有铭文九处65字，分别记载了该灯的容量、重量及所属者。因灯上刻有“长信”字样，故名“长信宫灯”。据考证，此灯原为西汉阳信侯刘揭所有。刘揭文帝时受封，景帝时被削爵，家产及其此灯被朝廷没收，归皇太后居所长信宫使用。后来皇太后窦氏又将此物赐于本族裔亲窦绾。

错金银鸟篆文铜壶【西汉，公元前202年—公元8年。河北满城陵山汉墓出土。河北馆藏】
保定市满城陵山中山靖王刘胜墓出土 。铜壶通体用金银丝嵌错出鸟篆文吉祥语和动物纹带。口、肩、腹部各有微凸的宽带纹一周，上错怪兽和云雷纹。其间用金银线错出鸟篆文三周，共32字。字体纤细流畅，做工精美。

中山内府铜钟【西汉，河北定州三盘山汉墓出土。河北文物所藏】
定州市在汉代是中山国国都，17代汉中山王在这里世袭长达300余年，目前已知除第一代中山王刘胜葬于满城外，大部分都葬于定州境内。考古发现定州境内共有174座汉墓。
汉高祖刘邦统一中国后，沿袭秦制改中山国为中山郡。汉景帝刘启三年（前154年）封子刘胜为汉第一代中山王，由中山郡改为中山国，始为汉代的中山国，定都卢奴（今定州）。

玉舞人【西汉。公元前202年—公元8年。河北献县陵上寺汉墓出土。河北文物所藏】
玉舞人可能是古代中国最特殊的坠饰之一，它的题材仅限于舞蹈中的年轻女子，流行的时间仅在战国末年到汉代的300年间。汉代玉舞人的题材是世俗化的，造型更是世俗情调。

螭虎凤鸟白玉璏【西汉，河北定州八角廊汉墓出土。古中山国临展，河北馆藏】
又名剑鼻，装饰宝剑的玉饰之一，可系于腰带上。此剑璏为羊脂白玉，玉质细腻莹润无瑕。璏面浮雕一螭一凤鸟相对，螭体弯曲，四足踏于璏面，长尾弯卷，体态矫健灵动；凤鸟尖喙回首于翅膀，凤尾上翘。

【扬州博物馆】
扬州博物馆由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成（简称“扬州双博馆”），展区面积10000平方米，文物库房面积5000平方米。馆内设有广陵潮—扬州城市故事厅、扬州八怪书画厅、馆藏明清书画厅、国宝厅、扬州古代雕刻厅、中国雕版印刷展厅、扬州雕版印刷展厅和一个临展厅计八个展厅。

                【宜兴博物馆】游览结束，多谢观赏！

故乡【吴冠中，公元1919—2010年】
吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家、美术教育家。油画代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》等。

太狮少狮【徐达章，公元1874-1914年】
太狮少狮同狮滚绣球，是中国传统纹样，表示“子嗣昌盛”之意。
徐达章，字成之。宜兴屺亭人，现代艺术大师徐悲鸿之父。善绘画，工诗文，精篆刻，擅长人物肖像、山水、花卉。传世佳作为《太师少师图》、《寿星骑鹿》、《钟馗》、《课子图》和《荆溪十景图》等。

愚公移山【徐悲鸿】
1940年，徐悲鸿创作了国画《愚公移山》，这幅画是徐悲鸿画作中的神品，画作将中国的传统绘画和西方绘画技巧有机地融会一体，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值。

少妇坐像【水彩，徐悲鸿】
徐悲鸿一生创作了数千件中国画、油画和素描作品。但他的水彩、水粉画却并不多见。

奔马图【徐悲鸿，公元1895-1953年】
徐悲鸿，宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，1949年后任※※美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

珐琅菊花小盏【清代，公元1644-1911年】

仿哥釉碗【清晚期，公元1840年—1911年】
此器是清仿哥瓷，器形规整，施釉肥厚，圈足露胎，“金丝铁线”明显，是清代哥瓷中成功之作。

官窑斗彩团花纹盖罐【清乾隆，公元1736年至1795年】
瓷器上用团花纹始见于隋代，宋临汝窑青瓷刻、印团花较多，明宣德、成化、隆庆三朝的青花瓷器与清康熙、雍正、乾隆朝瓷器上团花均十分流行。

官窑虎皮素三彩碗【清康熙，公元1662年-1722年】
清代，康熙一朝的虎皮三彩，充满童真，稚拙中给人以简单的愉悦。

银弥勒卧像【北宋，公元960—1127年。省宜中佛教窖藏】
从位于宜兴中学旧址的法藏寺遗址出土的珍贵文物，可以看出宜兴佛教文化在江南佛教文化发展过程中的※※地位。

朱漆木塔【北宋，公元960—1127年。省宜中佛教窖藏】
1995年，宜兴中学在基建时，发现法藏寺转轮藏北宋地宫文物，出土佛像、佛经等佛教文物99件(组)，钱币百余斤。

羊形插座【东晋，公元317年－420年】
插香烛。羊昂首张嘴，卷角圆目。四肢卷曲作跪伏状，额间有一小圆孔，羊体型肥美。灰白色胎，施釉均匀。

青瓷羊首壶【东晋，公元317年－420年】
以动物造型作为器物的装饰，是两晋时期瓷器制造的工艺手法之一。羊首壶，以壶嘴做成羊首状面得名。

青瓷猪舍【西晋，公元266年—公元316年】
西晋的青瓷以南方越窑为主要代表，它的胎相对三国时期要薄，胎质呈灰色，个别陶瓷因欠烧使露胎处显砖红色;西晋的釉色有青、青灰和青黄三种。

菱形纹青瓷扁壶【西晋，公元266年—公元316年】
西晋时期的越窑，产品种类非常繁多。扁壶即是其中一种造型别致、装饰富丽的器物。

青瓷蛙盂【三国，公元220年－280年】
蛙身呈扁圆形，背部有一圆形插孔（有称管状进水孔），蛙眼暴突，蛙嘴上翘，蛙腿弯曲，蛙尾短小。

青瓷竹节灯盏【西晋，公元266年—公元316年】
东汉时期青瓷灯的出现，逐渐取代了之前的青铜灯具。到了六朝时期，灯盏的造型已经基本定型为油盏、托柱、承盘三个部分。三国西晋时期的越窑青瓷灯盏，出现了在承盘下安三个兽形或者是蹄形足的造形。

青瓷虎子【西晋，公元266年—公元316年】
青瓷虎子东汉开始出现，为六朝墓中常见的青瓷随葬品之一。此器呈蚕茧状，两端略鼓，圆口，呈虎头状，四肢向前屈曲，颈背间有圆条半环形提梁。腹左右刻划羽翼。