【20131001澧县道河乡钦山寺】

刘老师很单纯，一路上我玩笑道：“小刘，你这是去钦山寺拜观音的吧。”
“嗯，是的。求她保佑我发大财，发财了我就买一间属于我自个的屋，谁惹我生气了，我就回自己家里去。”小刘很认真地说。
我很奇怪，她怎么会有这种想法。又问：“徐彬不是买房了吗？你们结婚了，他那屋就是你的家呀。”
“那她惹我生气了，要我走，我岂不要流落街头啊。”
“你可以回娘家啊。”
“那几多没面子。”
我告诉她观音菩萨不管财政，求财得找财神爷。她脱口而出：“那我就求财神爷。”想了想，不无遗憾地说：“你今天去的是庙吧，财神应该是住在道观里的，那就下次再去求。”
我说：“一般的寺庙都设有财神殿或敬奉财神的神台，你今天有机会叩拜的。但你今天的重点还是和徐彬拜观音菩萨求子。”
“那要不得，婚都没结，求子？”小刘一阵哈哈大笑。
说到结婚，一直专注开车的徐彬立马插嘴道：“那要得，今天主要就是求子。顺便请观音菩萨给财神爷说一声，赏赐给你一笔横财，他们都住一个高档小区的。”
小刘笑得前合后仰，从后座拍了一下徐彬的肩膀，说：“你求，我不求。你不戒烟，我不结婚的。”
.

【20131001澧县道河乡钦山寺】

小刘是我校附属小学的一名教师，算起来是一个大单位。经常听徐彬提起，但只见过一次面。9点多他们才悠哉悠哉地开车到我住的楼下，上车徐彬便问我怎么走。我嘴里说“随你”，实际上却左行右拐地将他指引向澧县方向。因为，二个月前我从※※回常德途径澧县道河乡，一块“钦山寺”的路牌，一直在我心头晃悠。
钦山寺原名乾明寺，是湖南省※※批准开放的重点佛教活动场所之一，也是沅澧一带的名寺古刹。《澧州志》记：“彭山西五里，大唐大德僧文邃建”。唐时佛教昌盛，寺院林立，高僧辈出。当时，乾明寺内藏木刻经典3000多卷。鉴真东渡日本弘法演教之前，曾来钦山寺住持，研习佛门典籍，在东渡所率僧侣中，即有钦山乾明寺僧人，因此日本佛教曹洞宗系尊钦山文邃禅师为其始祖。
上个世纪50年代，钦山寺遭受毁灭性破坏，先是破除迷信，解放思想，菩萨砸了，和尚跑了；接着是山门殿成了高级社的办公处，下殿、中殿、后殿等则改作大队部的榨坊和仓库等；人民※※化、※※※运动强力推进之后，修学校、建※※礼堂、办五七干校没建材，只得打钦山寺的主意，所有寺庙殿堂建筑一夜之间全部拆了，包括柱础、台阶石、和尚墓塔、碑，或运往县城修补街道，或拉到乡里修建※※办公楼，或就地修筑涵洞等。侨居日本曾住持钦山寺的宗智法师，1983年、84年率僧众拜谒钦山寺，“礼祖无寺”、“拜佛无尊”，大师独对那棵孤零零的罗汉松，泪流满脸，怏怏而返。
.

【20131001澧县道河乡钦山寺】

国庆节一大早我就起床收拾摄影包，等候徐彬的呼叫。近8点，手机还如死机一般没有丝毫动静，我才觉察自己已是睡不着的年龄，与还处于睡不醒的徐彬，存在着巨大的代沟。
“梁老师啊，去哪里呀？”电话那头的徐彬，酒已醒，梦未醒。
“去哪里都行，你得起床啊。”我本没计划出门，想在家将先前拍摄的东西整理一下，结果他撩起了我的摄瘾，自己却酣然大睡。
“我就来，你等着我来接你。”
8点半，距我家不过8分钟车程的徐大记者就是没来，我又催。他有点歉意地说：“俺女朋友还没把车送来，你稍微等会儿，去吃个早餐，我就到了。”
“9点不来，我就一个人走了啊。”我给了徐彬下了最后通牒，突然一想他女朋友送车，难道他们俩去郊游？我立即追问：“你们俩出去玩，我就不去了。我这一个老头子还当什么电灯泡啊。”
“那你得去，不去，小刘会觉得你是嫌弃她呀。”他这一军把我将的，不去也得去了。
.

【20131001澧县道河乡钦山寺】

国庆长假前夜，一阵清脆的电话声如同午夜凶铃般响起，我迅速抓起手机，一看是多年前的学生、现在的报社记者徐彬打来的，心想这小子到报社当记者了，难道时兴在国庆节送祝福了吗？电话那头闹哄哄的，我费力地从众多的杂音中将他约带醉意话语挑选出来。“梁老师，你在哪里呀？”“我一个年近半百的老人，这么深更半夜的，难道还象你一样四处游荡吗？”“你放假了吗？”“全国人民都放假了，难道我不是人民吗？你喝高了吧，有什么事啊？”“没事，问候一声。”果然，他的政治觉悟高了，改国庆问候老师了。“哦，谢谢你。还有事吗？”“不急呀，你这几天出门吗？”“我还没计划，长假人太多了，不想跑得太远，近处走走吧。”“哦，那你带我一起去啊。”好久不见了，难道他这个年过而立之年的大龄剩男又失恋了吗？我不好明问，只得旁敲侧击的试探：“你没事吧，这么好的假期，不和你老婆出门，来找我这半老头子。”“师恩难忘啊，长假肯定陪老师呀。”正如我一朋友言中，报社真是个大染缸，原本寡言少语的傻小子，去二年就学得油嘴滑舌了，我未答话，他立即补充道：“这样吧，明天我给你电话，我们一起去拍照。”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

因单位有事，吃过斋饭，我就匆忙离开了。潘奶奶和王师傅将我送到村口，拉着我的手让我一定再来回龙寺。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

夏天演出，演员们穿着厚重的戏服，裹着严实的衬底，还得在舞台上唱、跑、跳、舞，那份热可想而知。卖力的演出结束后，脱下戏服时人人都是一身汗。”没办法，学了这份艺，吃了这碗饭，再苦再累，也得咬牙忍着啊。“一位演了35年戏的老演员如是说。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

中午，庙里为演员和观众准备了斋饭，这样演员吃了可以接着演，观众也不必担心回家做饭而耽误看戏。潘奶奶一再叮嘱我：”一演完，你就自个去食堂吃，去迟了，菜就没了。“我笑着答应，演出结束后，我想拍点卸妆与演员吃饭的镜头，还是去迟了，我想吃的稀饭没有了。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

这次剧团演出了二出折子戏，后来又应观众要求加演了一出花鼓戏。看戏的多为上了年纪的老人，还有一些完全看热闹的孩子。"别说看戏的年轻人，就是做事的年轻人都没有了，从十几岁的到五十几岁的，不管男的、女的，都出去打工了，近则县城、市里，远就是广东、上海了。“一位不愿意告诉我姓名的演员，边化妆边说。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

常德荆河戏，是流传于远澧大地的一个地方剧种。早些年，每一个县都有一个专业的剧团，澧水流域多为荆河戏剧团，进入21世纪后，因机制受限，市场萎缩，大多数的剧团解散，演员自谋出路。有些县剧团的演员们怎么也想不通，唱了一辈子的戏怎么就这样不声不响地谢幕了呢？便又自发地组织起来，自个找市场、自个搭台、自个唱戏。原来看戏，无论是谁，都得跑到县里的剧场里去看，而今他们是开着车，送戏到家里。谁家过大寿、办喜事，都可以请戏上门。临澧县国风剧团的负责人是易腾，一位老荆河戏人，他的夫人是剧团的主演，这位豪爽的内当家见我拍照，很客气地说：你多宣传一下我们国风呦，我们编排的戏在省里、市里都获了好多次奖的。谈到剧团的前景，她很乐观：而今，运作机制活了，剧团也就活了，演员自然就有活路了。原来是没人看，现在是人太忙，我们一年要演100多场，2、3天就要演一场。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

第二天，我本计划一大早出门赶往回龙寺的，因过节我们几姐弟在弟弟家打了几圈麻将，我自然醒时已过8点，草草地吃了点早餐，再去和父母亲告别，到回龙寺演出已经开始。一进寺，潘奶奶就上前招呼我，说给我留了最佳的位置，她还几次跑到村口张望，“我就晓得你会来的，看面相你不是个骗人的人”。我尴尬地一笑，谢过她的好意，告诉她我拍照，会四处跑动，无需固定位置。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

王师傅接过潘奶奶的话，说道：“要说灵啦，我们庙里的观音娘娘那才叫灵验，明朝就有一个老板来庙里还愿，在县城里开馆子的大老板，他儿子儿媳结婚好多年了没生育，小两口子就闹矛盾啊，差点点儿离婚了的，一闹啊，媳妇就跑到四川娘家去了，好说歹说都不回婆家啊。媳妇是四川的，儿子在四川当兵时认得的。这可急坏了公公婆婆，两老就到庙里来求个孙子，拜了三次，观音菩萨答应了，两老带了儿子到四川把媳妇接回家，不出三个月，就怀上了。这不，明朝孙子满100天，一家人高兴啊，决定不在家里摆百日酒，而请戏班子到庙里唱戏，唱一整天。”

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

后殿是一栋三层小楼，当我上到二楼时，龙先秀正在给一尊※※※雕像擦脸，我举机便拍，潘奶奶一把抓住我的右手，果断制止我鲁莽的行为：“拍不得，等她擦完了再拍。※※※身上、脸上不能有一点点污渍的，别个庙里只挂一张主席像，俺庙里专门请人雕了一尊彩色的雕像。你好点点宣传宣传。”临了又催促龙居士：“你快点擦，擦干净点，※※※像要经常擦，不管么得时候看，都要是光亮的。”
三楼敬奉的是文殊菩萨，潘奶奶见盖在他头顶的红布滑下遮住了菩萨的脸，找了根棍子想将布戳高点，戳了几次，效果都不明显，她把棍子递给龙居士，“还是年轻人来”，又给我介绍：“这是读书菩萨，你看手里拿着一本书，日夜读书。我们这里的学生到考试时，都到庙里来拜他，一拜就灵。好多县城里的学生也来，他保佑好多学生考起了大学。”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

我提出在庙里转转，看看寺庙的建设、陈列以及周边的环境，顺便拍点照片。王小莲师傅立即安排大伙儿“赶快收拾，再都把海青穿上，照相就得象那么个样子”。我想尽可能真实地表现与客观地记录，请大家别忙活，但老人们已经在各自的岗位上忙开了。我顿时感觉格外的别扭，面带难色，王师傅以为我嫌弃庙里的条件有限，不停地表示歉意：“真不知道今天有专家来，卫生都没来得及搞，晓得你要来，我早就布置下去把菩萨的脸擦一擦，菩萨照出来就显得精神些、光鲜点。”我只得报以一笑。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

1997年建庙时，只建了前殿和一间偏房，殿敬奉菩萨，偏房则存放杂物，并兼做居士临时住所，还是斋堂。十多年来，回龙寺就没有停止过建设，现在已建成了有一定规模的三进殿堂的寺庙建筑群。虽然，殿堂的设计与布局不是很科学，建筑质量也不高，但周边乡村寺庙中算得上盛大建筑了。
“我们这一群老居士，没多少文化，也没受过什么专业训练，但我们有很严的规矩，有很细的分工。庙里有个总管事，负责庙里的大事；有敬菩萨的，来香客了，她就负责打招呼，敲敲木鱼，诵诵※※；有个管账的，香客捐的功德钱，一分一厘都记在本子上；有管钱的，差了或者和记的账对不上号，那就得自个掏腰包；有厨子，专门负责做斋饭。我们排了班，一人值一天班的转，家里有事的话，那就自个找人换班，反正庙得有人看守，逢初一、十五或者菩萨生日这些日子，那我们就一起上。”王师傅是庙里的主管，她很满意自己的一套管理制度与方法，说完又补充道：“寺庙，其实跟一个单位一样，百人百心。你不把规矩立严点，说不定哪一天就会闹意见，日子也就过不长久。”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

”古时候这里就有一座庙，就叫回龙寺。这里解放前不叫双龙村，叫龙家溪，据说※※正在考虑恢复老地名。老庙比这新庙威武些，全是小青砖大琉璃瓦，还有老高的封火墙，大雄宝殿的柱子好大一根根的，当时从庙里拆下的一根柱子被大队部拉过去做了油榨，而今找不到那么大的树了。你是读书人，应该晓得刚解放那几年，全国上下都开展“砸碎旧世界，建设新中国”的运动。这老庙，是旧世界的东西，就在1958年的时候被拆了、砸了。“李主任是双龙村的老人，她说话很斯文，语速也很慢。潘奶奶是个急性子，见李主任说了半天也没讲到修新庙的事，抢过话头说道：”这庙是我们几个撑头在老庙的地盘建的，1997年建的时候有7个头人，后来发展到10多个，前2年有一个老人离世了。修庙的日子，那苦得不得了，那我们都是从自个家里背了盘缠米来的，就在苏九英家里搭餐。真的，我忘记给你介绍苏九英了，建庙的时候，那她就吃了大亏的，你看那么多人在她家里吃、在她家里住、在她家里闹，一天两天还受得了，好几个月，屋都快被我们闹垮了。“
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

老人们把我当成能为他们※※与说话的记者了，大家七嘴八舌地向我诉说寺庙发展过程中的为难之处。”这么一座小庙，国家没拿一分钱，就是我们一群七老八十的老人在这里折腾，容易吗？可※※还要找我们收钱啊，一年几百块的管理费，钱虽然不多，但年年都要交，也蛮狠的。还有乡里修路，也要庙里出，那可不少，2万块啊。庙里的钱，都是这周边村子里的乡亲一块二块的功德钱。造孽啊，开功德箱的时候，一角二角的角票子都有，我们就积攒在那里，舍不得花。为乡里做好事的钱，我们愿意拿，但有些钱，拿得心里不舒坦。“
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

“我们这里最年轻的就是龙先秀，今年66岁，哎呀，龙师傅跑哪里去了呀，我刚才还看见她了的啊。”说完，潘奶奶站起身，提了提本来就是短裤的裤管，扯起嗓子超殿外一顿猛喊："先秀，龙先秀吔，你还在后头摸些么得东西呦，快点来见见专家啊。“闻声而出的一名典型的农村妇女从庙外跑进来，胆怯地站倚门而站，小声地问：“喊我搞么得啊，我就解个手，喊得跟鬼来了一样地急。”
”专家来了，专门来调查俺这庙的，你不来，出么得事了怎么得了啊。“潘奶奶一本正经地说。
为了避免误会，我不得不又将自己来的目的说了一遍。
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

76岁的潘奶奶性格豪爽，为人热情，一路上她似将军检阅士兵一般，见人就招呼：喂，李家嗲嗲，明朝庙里看戏啊；王家婶子，你不要背板凳了啊，庙里有；吴家姐姐，别去迟了呀，迟了就没得好位置了啊......
5分钟的车程，就看见一片田地围着的回龙寺了。为了方便拍摄寺庙全景，我欲将车停在庙后的一块空地，潘奶奶不答应了：“停在前面去，这后面小孩多，小心划坏了。”一下车，大伙就笑话迟到了的潘奶奶：“哎呀，难怪您儿迟到，是坐车来的啊。” “您儿自个说的开会绝对不允许迟的，怎么坐车来都迟了啊？”
潘奶奶对于同为头人的居士们不给她面子，很生气：“来呀，都来呀，这是市里来的专家，专门调查庙的。王老倌，你也过来呀。你们说这巴掌大个庙，来的几个市里的专家，都好点听听。”
我从来没说过我是专家，只说自己是一名老师，喜欢到各地的寺庙里走走看看，她怎么一下就把我当成专家了？我连忙解释，并向各位头人说明我来的原因。当我正要解释自己不是专家时，潘奶奶立即打断了我的话，说：“我给你介绍一下，这是李主任，叫李金香，是县里的老妇女主任，今年79岁，17岁参加革命工作，19岁入党，是一个有60年党龄的老※※了。这位穿蓝色衣服的是庙里的主事，叫王小莲。王师傅，你自个说，今年满70了吗？”
王师傅接过话：“他们都是本地人，我不是，我的家住在上头一个村里，挨近合口。建庙时，我就来了。”
潘奶奶见王师傅半天没有入正题，抢过话，说：“我问你今年满70岁没有，你说歪了，人家专家怎么记啊。”
王师傅小声道：“满了，刚满不久，你不是还去吃酒了的吗？”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

潘奶奶的行为着实让我惊愕不已，怎么没有经我允许就上了我的车？这么多年来，还真是头一回遇到。但我还是笑眯眯地问其他几位老人，是否也去庙里，我一并带去。还未等车下的人回答，潘奶奶拍了拍我的右肩，催我赶快走：“你倒车，他们都不去庙里。”
我在老人家左边右边的指挥下，拐进了一条比村村通公路更窄的小路，而且这条路根本就没有设计会车岛。我担心有车出来，无法会车，潘奶奶告诉我：“担心什么，我在这里就没得车出来。这一里水泥路，是庙里出钱修的，路的尽头就是回龙寺。”
潘奶奶叫潘芳玉，是庙里的头人，她说：“我是去开会的，今日我们几个头人有事要商量，明朝庙里唱戏。”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

既然有指示牌，我想回龙寺应该在不远处。在常德这样的小寺庙很多，一般是一镇一寺或几寺。
记得小时候，我奶奶经常问你们那个庙堂的某某怎么样了。在老人们眼里，一座庙堂管一方事务，也保一方平安。同在一座庙堂辖区，那就是一家人，初一、十五或佛诞日，大家一起去庙堂礼佛，也就彼此熟悉了。而今，不一样了，有钱人会象家长择校一样的择庙，百里甚至千里迢迢的跑到大庙去敬香拜佛，似乎大庙的菩萨位更高、权更重。
离开主公路后，就只有单车道的村级公路了，即使对面来一位拖板车的人，我也得将车停在会车岛，静静地等候。为了避免走冤枉路，我见人就问，车行约2公里后才遇见几位老太太，摇下车窗：“大妈，您晓得回龙寺在哪里吗？”
“你去回龙寺吗？”一位满头白发的老奶奶搭话了，她见我点头后，立即喊远处的一位老人：“潘家奶奶，你快来，这有一个去回龙寺的小伙子。”
这十多年来，我是头一回听别人称我是小伙子，不禁一下笑出声来：“我都快50的人了，还是什么小伙子咯。”
“我今年满85岁了，你不是小伙子吗？”老奶奶说完，爽朗地大笑道。这时，潘家奶奶到了车边，直接拉开我的副驾驶门，一屁股坐进来，说：“我就是庙里的，你走，我带你去。”
.

【20130920临澧县合口镇双龙村回龙寺】

9月19日，中秋佳节，我驾车从常德回石门老家看望父母姐弟，早早地收拾了简单的行李出门，并特意带上了摄影包。10多年前的一个秋天，我和几位同事到桃源县一个乡镇出差，偶遇一家老人过寿请了一个木偶戏班子演出，玩木偶的全是年近古稀的老人，因我身边没有相机，只能看无法拍。半年后，我专程去寻戏班子，结果戏班因牵头的老人过世而解散了，他们那一整套演出的木偶和道具，也被一个文物贩子收走了。我那个悔啊，真是无法用语言形容。从那以后，我出门就将摄影包带在身边，并逐渐成了一种习惯。
澧县张公庙大桥封闭维修两年多终于通车了，路边的景致和两年前比并无多少变化。车过张公庙，路边卖提子的摊点，是三步一棚五步一伞，小贩们见车就起身，满脸堆笑地向过往的旅人招手，那份热情使得你不买点都不好意思。我家里人喜欢吃葡萄，对提子不是很感兴趣，我也就没停车购物。近临澧县合口镇，突然路边一块不大的指路牌一晃而过，仿佛间是一座寺庙的提示牌，我调转车头，立即被几位中老年妇女围住了：“来，买我的，今年中秋节送礼，送提子最好了，绿色食品，既解馋，又减肥。”我指了指路边的牌子，笑着说：“我不买提子，我去回龙寺的。”话未落音，小贩们一哄而散，又回到各自的摊位前，挤笑招手去了。
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

“我今年52岁了，年纪渐渐大了，身体也不是很好。我和男人闫先蛟都想晚年把这庙守好，守好这个龙王菩萨的家。说小点，是为自个，为蒙泉人的平安。说大了，就是为了国家的和谐，乡亲们都和谐了，国家不久和谐了吗？”一听陈居士就是经常看央视新闻的，无论是念经，还说祈福，或是聊天，都能心系人民和国家。我不禁问道：“你这一番好意，乡亲们知道吗？他们理解吗？”她很认真地答道：“有的人不理解，还笑话我，说国家的事，关我这个小老百姓什么事。我不同意，怎么不关我的事呢？古话说的匹夫有责，不就是讲的老百姓都要关心国家大事吗？”说完，她又对着菩萨合掌鞠躬：大菩萨，小菩萨......
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

陈居士久久地望着山顶，眼里闪着期盼的光芒，半晌才回过神来：“我们没钱，再穷，也不打教。庙里就放了个功德箱，来敬香的、拜佛的，愿意的话，就给菩萨一两个香火钱；手头紧的话，点一炷香、磕三个头就回去。至于什么打教啊，做法事啊，我们都不搞，有一份敬奉菩萨的心就行了。”
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

“现在最大的问题是龙王庙的地势低了，一发山洪水就涨到这个平台上了。我们也想把庙搬到山顶去啊，原来在山顶就有一座庙，叫什么名字，我不是很清楚，但老人们都说山上有一座好大的庙。搬庙，那不是一点点钱都做到的啊，不说建殿堂，就说修一条路，我们都没得那么多钱。山上就不比河边了，什么东西都要靠背、靠抬，而今的人工钱又贵，想都不敢想。”陈端云引我出殿指着山顶，长长地叹了口气，说：“哪个都晓得庙建在山顶好些，俗话都说在山上修行，很难得听到讲在河边修行的。”
.

旁观旁摄，好！很难遇见一名同道啊，哈哈。谢谢你的支持与鼓励。
在寺庙拍照，只要你的心是诚的，只要你拍摄的照片亵渎神灵，就能拍。我的拍摄与记录，都和寺庙里的僧人或长住居士进行了沟通与交流，都征求了他们的意见，并得到允许，我才拍的。所以，你放心地拍摄，只要僧人与居士不反感，没有问题的。
其它的，以后再交流。

很好的题材，坚持拍摄，若干年后回头再看，对画面的内容感触更深，而且是一笔极大的精神与物质的财富。
我持续拍摄上海龙华寺将近二十年，就拍摄这一家寺庙，不拍摄佛像，我怕对佛不尊，也不拍摄僧人，只拍摄香客。
上图一幅以表对此贴的感触。信佛就要从娃娃抓起，人的道德规范不是靠法律来约束的，是靠人的信仰来约束！

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

“这座观音殿修好后，还没有立观音大像。一天，菩萨又给我托梦了，说要我给她立个大像。我哪里还有钱啊，当时我就急哭了，就对菩萨说：‘菩萨啊，徒儿不怕你笑话，穷啊，修这座庙，就使了豆角儿劲了，而今还哪里拿得出给您儿立大像的钱呢？’菩萨笑着说：‘※※啊，我只要你牵个头，请人找钱的事，我自个来。’不出几天，周边的百姓就自愿来到庙里捐钱积功德了，我和老公一合计，日子再紧巴也得挤点钱，还不能比香客们的少，毕竟我是牵头人啊。后来，我们就请人塑了这尊观音菩萨像，花了一万多块钱。”
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

“我们※※※时代过来的人，没什么私心。我哪怕就在这么个小小的寺庙里负责，想的也都是老百姓的事。感谢※※※，没得※※※他老人家，我们蒙泉水库怎么修得起来。没修水库前，那是落雨发山洪，天干就旱灾，粮食没得保证，日子不得安稳。”说完，陈居士对着敬在神台上的※※※像又是一阵“大菩萨啊，小菩萨.......”我不解地问：“对着※※※念经，也念大菩萨、小菩萨吗？”她微闭着眼，并没有立即答我，直到感恩于祈福完后，才说：“※※※升天后，就变成菩萨了。”
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

作为一名长住居士，起码应该会几种简单的※※，知晓早晚功课的程序。我有意识地从侧面询问：“您也做功课吗？”她拍了拍身上的尘土，说：“做的，怎么不做呢？我一有时间就来庙里，添油、点蜡、烧香这些都做，我不做谁做呢？菩萨把这么重的任务交给我了，我不好好地完成任务，那怎么对得起菩萨？为国为民，我不怕苦，不怕累。我是一片公心，从不为自己或家人求个什么。我的儿子是1984年出生的，明年正月就要结婚了，这些年我从没在菩萨面前为儿子求个什么。”
.

【20130914石门县蒙泉镇梭金山龙王庙】

陈居士点燃香，将香高高举过头顶，口中念念有词：“大菩萨呐，小菩萨啊，您在天听着，※※在这里给您敬香了啊，保佑凡间人平平安安呐，平安过日子，平安长大，平安成人。大菩萨啊，小菩萨呐，您看着啊，过些日子就要收橘子了啊，保佑蒙泉好天气啊，多出几个大日头。大菩萨呐，小菩萨啊......”
一般的寺庙僧人居士敬香礼佛，都是念经，不会的就反复念“阿弥陀佛”，很少这样大菩萨、小菩萨的念祈祷词的。我好奇地问：“您怎么会这么多祈福词和祝福语的啊？”她小心地将高香插进花钵做的香炉中，退后几步看了看，再扶正，才答：“我呀，关心政治啊，天天看新闻联播，先看湖南台的，接着看※※台的，看得多了，也就记得了。”
.