bushnicon，谢谢鼓励。将平时拍的一点片子，记录在这里，以便整理。只是这样的写帖很慢，一天写不了几帖。

图文并茂的故事！

【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

印禅师傅和雷大爷他们最大的愿望是早点建一座像样子的新庙，好到津市宗族宗教事务局去备案，成为被※※认可的庙。“你看，而今这庙，※※还没发证书，菩萨还没得身份证，也就是几个野神仙，这不是丢祖先的脸吗？”可是资金是目前摆在他们面前最大的难题。我列举了常德近年建得比较好的寺庙，建议他们建庙得依靠外力，靠庄稼人的那点功德钱，不知是猴年马月的事。雷大爷点头称是：“嗯，村里堂客们一块两块的零票子，打水不浑。可是，俺这块没出过有钱的大老板，哪来的外力啊。”印禅接过话题，慢条斯理地说：“修庙，靠缘分，强求不得。我不化缘的，而今这世道，化缘养人不活。哪里都建庙，大老板家乡也建庙啊，他把钱投到这里，不投到自个儿的屋边上，那还不被乡亲指着祖坟骂呀。缘分到了，庙也就建起来了。”
印禅说完，雷大爷就没有再说什么，望着那几尊石膏塑的金粉菩萨，发呆。过了快10分钟，印禅突然开口：“我就住在这里，一个修行的好地方。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

雷洪帆老人弯下腰用手抹去柱础上的泥土，又憋了口气吹掉余下的灰尘，说：“1988年，俺村里集资新庙时，想找点老庙的东西，放在这里做个念想，挖地三尺也只寻得这几块残破的石墩子。应该还有几块古碑的，不知到哪里去了。有一块我有点印象，那就是※※养了几头猪，喂猪的猪槽就是庙里最大的一块碑錾的。我们这周边几十里都是湖区，不产石头，那么大一块平整的石料很金贵。”
“没文化，真可怕。”印禅师傅嘀咕的一句时髦话，声音很小，还是被雷大爷听见了，他反驳道：“那时候，破旧立新是大气候，你有文化敢抵触吗？大学教授有文化吧，还不一样整得要死。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

为了证实老庙之大，他们特意带我到寺外看墙根的石柱础与石门框，情绪激动地说：“你看，这么大的岩头墩，该有多大的柱子。俺小时候在庙里躲旮旯（捉迷藏），几个伢儿躲在柱子后面，那发现不了。你说柱子大不大，一人抱不下。拆了庙，这一块原来有几十个，都失散了，被村子里的人抬回去下基脚去了。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

我世俗的玩笑话，令印禅师傅不知怎么回答之时，恰好住在寺后的雷洪帆老人来了。“哎，来客人了。”印禅忙起身搬椅子请雷师傅入座，说：“常德的，宗教局派来的。”他怎么将我介绍成宗教局派出的？实在让我有点摸头不知脑，但我并未纠正。
“来考察庙的吧，这是个老庙。听晓得内情的人说这座庙是隋朝末年建的，不过没得那时候的东西了。我7岁到这里，来了62年了。我们小时候天天在寺庙里玩，有三进殿，好大的庙，比而今这个大多了。老庙是1955年拆的，那时候棠华要建一个大仓库，没得木料，就拆了这庙，把大梁和柱子运过去建粮仓。如果不拆的话，那是一个好旅游的景点，俺村里的路也就修通了。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

“我种了4分地的棉花，前年弹了7床被子，去年收成好点，有9床。今年嘛，看而今的长势不会比前两年差。还等两年，就够数了。”印禅师傅已经将大同观寺完全当成了自己的家，他说：“虽说和尚是流动的，但我不打算走了，就在这里修行，直到老去。”
“你信佛吗？”他看了一眼我左手上戴的檀木佛珠，轻声问道。
我摇了摇头，说：“不信，但敬重佛。”我不知道这么说，他是否理解，又与他对视了一下，他似乎有些失望或遗憾地移开视线。过了几分钟才说：“可以信，不是说出家才信佛的，好多当官的都信佛，他们都到庙里烧高香，求菩萨保佑升官发财。”
我微微地笑了一下：“我是一个老师，不从政，也就当不了官。不经商，自然发不了财。菩萨保佑我长工资吗？”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

“累了吧，庙里的居士屋已经修好了，在后面小山坡上，就是铺盖没置起，不然你可以在居士屋里休息一会儿。”印禅师傅的做完功课，我竟然浑然不知，还沉浸在绕梁的余音里，不禁答非所问地说：“没有，我喜欢这氛围。”
师傅带我出门遥望那一排新修的房屋，说：“今年才修的，花了十多万。周边的居士都要我住上去，我没去。我就住这里，习惯了，念个佛、烧柱香、添点油几多方便，免得跑上跑下。再说，这里阴凉，那么大一块水泥坪，一没得树，二不长草，人站在上面象煎干鱼的，没得味。今后，城里来了讲究的居士，让他们住。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

屋外，夏日正午的阳光从稀疏的树叶间溅落，庙前的空地上洒满斑斑驳驳的细碎光辉。几只黄色的飞蛾在燥热的气流中缓缓舞动着沉重的翅膀，寻花未果的蛾子带着倦意飞到了庙前树荫下的几棵蒿子上，她们合上翅膀站在蒿子叶上，静静地听着庙里的梵音。一条黄白色花纹的狗低垂着头伸长舌头懒洋洋地走过，它本想到庙里来躲一会阴，嗅到了生人的气味，抬起狗头看了眼坐在门边的我，失望地转身走了。这条没受过音乐熏陶的狗，估计也不信佛，并未驻足听佛语。当它走到那一片蒿子地时，狗眼的余光刚好看见了沉醉的蛾子，猛地跃起身子扑过去，飞蛾惊飞。扑空的狗颜面顿失，灰溜溜地夹起尾巴一阵小跑逃离。
小庙的空气里弥漫着佛香的味道，抑扬顿挫的诵经声，使我昏昏欲睡，冥冥中我似乎感悟到了佛的禅机。
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

因为一本杂志准备深度报道的文字与图片，又将行※※，最近将会很忙几天，难有机会发帖。尽量争取早点将已经拍了，还没记录与整理的东西发上来。

清脆的木鱼声响起，几件简陋法器的敲击着悠扬婉转的诵经声，在佛与经幡间回荡萦绕。风停了，寺庙安静了，小狗趴在地上了，树上的知了也停下了它那刺耳的叫声，这一切的亦静亦闹，皆以木鱼声为号。
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

“我女儿到庙里来看我时，她用手机上网，我晓得。”我不知道印禅师傅说的“我晓得”是指什么，也没多问，便将话题引到她家人那里了。“您还经常回家看看老婆孩子吗？”
“出家人当和尚了，就什么都不想了，还想那些世俗的事干什么。”他穿上僧衣，脱掉脚上的拖鞋，“赤脚才能接地气”地站在木鱼前，准备做中午的功课。“我没家了，女儿到深圳打工，在那边成了家，添了外甥，老婆去给女儿带孩子去了，十美堂的老屋也卖了。”印禅长长地叹了口气，说了一句“也好，出家嘛，就要断掉所有的俗念”，便右手拿木锤，左手执小手磬，开始念经礼佛。
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

印禅的话，让我无地自容，先前还和他笑说自己剃了光头象和尚，哪晓得他是如此在意。本想就我的玩笑话表示歉意时，他却起身进禅房，“到点了，我要做功课了”。
“60岁的人了，哪能象年轻人一样整天玩，再不努力，就堕落了。”印禅师傅的功课比一般寺庙做得勤，他说：“别个只做早晚课，那我不同，我一天做四次，除了早晨4点、下午4点的早晚课以外，我中间还做一次，晚上7点半开始直到11点钟，还跟着碟子学佛经。我有电视机，但我不看电视里演的节目，尽是些假的，演得太假了。出家人不打诳语，看不得别个搞的那些假东西。”
“你看电视吗？”不曾想到他会反问我。
“我也不看，只上网。”我以笑，又补了一句：“网上还有些真东西，但要会辨别。”
他有些遗憾地说：“哦，庙里没网。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

“你是没有看过我当居士时住的地方，真寒碜。我看自己是个废人了，心想还留在家里干什么呢？决定出家。话一出口，老婆和女儿就反对，哭得死去活来，我是好说歹说她们娘儿俩总算勉强同意了，到庙里一看我住的那屋、睡的那床，立即就反口了，说什么也不让我住庙里。”印禅师傅叠完被子，也就忘了找茶杯的事。他很乐于和别人分享他的出家经历，他认为：“出家人，那不是到寺庙里去享清福的，而是去修行的。既然是修行，就要吃苦，你吃得了苦，才能修成正果。”他顿了一会，又补充道：“不过，而今有些居士，甚至出家的僧人，变味了，把寺庙作为他们发财的地方，把出家当成他们生财的路子，开口闭口不离钱。这些人就是剃了个头，外表出家了，但他们的心比哪个都俗。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

印禅师傅弓着腰找了半天，也只找到他的专用杯，——一只沾满茶垢的不锈钢茶杯。我只好咽了咽口水，谎称自己不渴，让他别找了。他仍不死心，边找边嘀咕：“硬是还有一个搪瓷缸子的，洗洗就能用，这是哪个摸走了呢？”
大殿的耳房便是印禅师傅的卧室，其内开了三张床铺，“有时候，居士到这里来敬香拜佛，晚了就歇下了”。他见我进房，连忙将床上的被子和床单拉扯整齐，边整理边说：“我这条件还算好的，有些庙和尚住的地方，比狗窝还不如。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

我表情严肃地说：“我喜欢剃圆头，刚剃头时，别个都说我象和尚。”
哪晓得他比我更严肃：“那不能这么说，出家人不是看他有没有剃光头，关键看内心是不是皈依佛门。农村里的老倌子好多都剃光头，你说他们是出家人吗？”印禅师傅两手放在膝盖上，腰背笔直，正襟危坐，目不斜视地看着大殿神案上供奉的菩萨，说：“我2002年受大戒后才剃头，这之前10来年一直当长住居士，基本上住在庙里，只有农忙时才回家搞几天事。我出家，那也是有原因的，30多岁，年轻力壮，打得死牯牛的年纪，却一身的病，浑身痛，没得力。到医院一查，没一点毛病，医生不开药，护士不※※。不说下田做事干农活，就是吃也没胃口、睡也不安稳。后来，别个就给我出了个点子，要我到庙里住几天。哎，我住不到一个星期，就不痛不痒了。”他侧转头看了一眼，见我在记录，继续说：“住了个把月后，我觉得自个儿彻底好了，就挑起被窝行李回家。一回去，就不行了，那比前头还很些了，忍都忍不住，我只好又搬到庙里去住。”印禅左手托起右手的僧衣衣袖，弓着腰四处翻动，想找个干净的茶杯想给我倒杯水，边找边说：“就这样，我就干脆出家了。你说，这么一个大男人，只晓得吃，不能做，还要花钱到处看病，别个不讲，自个儿也不好意思啊。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

“每个出家人的出家都是有原因的，看哪个无缘无故出家当和尚，这个原因就是缘。”印禅师傅看了看我，很认真地说：“你怎么不出家呢？那是你和佛的缘分还没到，简单地讲就是你还没有遇到让你出家的大事，这个大事就是原因。”说完，他立掌默念了两遍“阿弥陀佛”，又接着说：“有些人还没等到发生让他出家的大事，他一辈子就完了。而有点人，刚出生不久就不得不出家，那是他的佛缘到了。”
我有些好奇地问印禅：“那你说，我这辈子会出家为僧吗？”
他自上而下打量我一番，最后目光停在我的头部，说：“我不算命，现在有些和尚动不动就给别个算命。看哪个和尚算命，算命是瞎子干的事，不是出家人的份内活。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

59岁的释印禅师傅，是鼎城区十美堂镇人，也曾是津市古大同的※※。“我估计，常德及这周边地区的出家人，不讲多的，一半以上都在古大同出家修行过。你到外面去化缘，只要讲你是古大同出来的，不愁吃住，我还没遇到不买账的。”提起在古大同修行的日子，印禅师傅一脸的自豪与骄傲，他望着远方：“常德真正有※※、有名气、有来头的寺庙，就两座，一是古大同，二是药山寺，我都住过。我出家时间不长，从1993年到而今不过20年，但到过好多地方，常德就不说了，我是在湖北受的大戒，后来又到长沙的寺庙修行。当和尚嘛，就是四处游走，图个自由，哪里修行，哪里就是家。古人说‘铁打的寺庙，流水的僧’，讲的就是这个理。”
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

小庙，从后面或侧面看，与当地普通民宅丝毫没有差别，唯有从庙前面看，从一堵高过屋顶带翘角的山墙，才能看出这是一座庙。可是，自国道边远观小庙，刚好一棵樟树遮住了庙门，只能隐约看见星星点点的灰白色墙壁。
近寺，有僧人在砍柴火。我一声“师傅好”，差点惊掉僧人手中的砍刀。
“你找哪一个呀？”
“我来看看这座庙。”
僧人放下刀，将手在上衣角擦了又擦，从屋内搬出一把靠背椅子，又拿搭在肩上的毛巾拍了拍灰尘，才请我入座。
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【20130629湖南津市渡口镇大同观寺】

我常走常德到安乡或津市的S306，在津市渡口镇和保河堤镇的路段，一块写有“大同观寺”的小木牌多次引发我停车一观的兴趣，但每每匆忙赶路，不想让同行者无辜无聊地等我，而一而再再而三地拖到昨天才专程前往。或许是心急的原因，我只顾依路牌拐进一条乡村简易路，而未留神路边的其它指示牌，致使走了相当长一段冤枉路，不是无路可走了，估计我还会向前开。
“你开过好远了，把车开到硪场里来调头，下大公路不远就有一根电杆，那上面钉了一块小木板，按那个箭头走，不远就到了。”一位好心的村民移开挡在路边的树枝，让我在他家晒谷场倒车。
按村民指点，我很容易找到电杆上的指示牌，坑坑洼洼的乡间小道被车压出两道深深的车辙，无论我怎么小心，还是不停地挂擦底盘，心痛之余后悔没有叫上好友陈照华，开上他的“专门走乱路的四驱越野”，就不会让我的心脏如此一阵一阵地速搏。走完乱路，就是一块棉花地，路又不见了，可寺庙还没看见。我只得硬着头皮将车开到一户人家的水泥坪，汽车发动机的轰鸣声，惊醒了还在睡觉的女主人，她满脸诧异地看着我，惊讶地问：“你找哪一个呀？”
“我找大同观寺。”
我的突然出现，让独自在家的妇女惶恐不已，听闻我是来找寺庙，而非打劫的歹人，她才放松表情，扬手一指：“在那边。”
我沿她手指方向望去，一间破旧的小屋入眼，猜想那屋应该就是大同观寺了。
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

下午4点半，是任居士每天做晚课的时间，她放下手中未完的清扫活。整衣跪在菩萨前，开始诵经礼佛。
屋外的张老伯还在弓着背扯杂草。
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

闲不住的张老伯盖完木料后，便开始扯大殿前坪的杂草，他觉得“一座庙，人把深的草，赶得出老虎”，那才真的出丑。任居士放下手中的扇子，找出一把鸡毛掸子进老殿为菩萨神像扫尘。在一尊民间味很浓的菩萨塑像前，她边扫边说：“这是头人吉祥云自个用水泥塑的，他是乡里的能人，不管么哒手艺看一遍就会了。这像只是没得浙江人做的乖致，但省了好几千块钱啊。你看，鼻子眼睛都有，手脚也齐全，这么好的一尊菩萨，哪么要不得？”我头回听说肢体部件齐备，就是一尊好雕塑，忍不住想笑，但见老人说得那么认真，还是点头称是。
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

任居士对张老伯的行为举止要求近乎苛刻。
一见面，她就轻责道：“老倌子，你哪么又把孙儿的这双黄拖鞋穿出来了呢，这么大年纪了穿黄色的不好看。”
张老伯看了眼自己的脚，说：“要80的人了，哪个还那么讲究。霞儿不是不要了吗？不穿，浪费了。”
“你穿，也不能穿出门啊，还穿它吃酒去，出丑啊。”
“出么哒丑，别个还讲我一双拖鞋都买不起吧。”先前还有些局促的张伯，说完就放松了对自己的要求，翘起了二郎腿，任大妈一把将他的腿打下，没好气地说：“给你说了好多次了，菩萨跟前莫翘木马腿，你就是记不住。”
张老汉腼腆地一笑：“哎哟，就是你讲究多，还说要我一起上山来，我一天都过不得。”
不善言辞的张老伯，本来就很少说话，经任大妈这么一折腾，越是显得有些手足无措，干脆去干事。他走到院子里堆放的一堆木料旁，拉起被风吹掉的塑料布，说：“这些木料，不盖住，就糟了，这也是钱啊。”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

我们坐在大殿内聊天时，突然听见屋外有响动，我提醒老人，有香客来拜佛了。任居士似乎没听见，说：“今日个就是十五，上香的都是清早就来了，吃完斋还不到10点钟，都下山了。这时候，哪来的香客？”但她还是放下手中的蒲扇，出门看个究竟。
“你个老倌子，么哒时候上来的呀，也不进屋去。”
“今朝郭二家孙儿满月酒啊，吃了酒，我就上来看看。”
“去了好多钱啊。”
“还不是200块，你还少得别个的吗？”
“来客人了，常德大学校的老师，专门给庙照相的。”
我起身上前招呼。任居士的老伴张如丙今年77岁，因儿女都外出打工，在家帮孩子们照看房屋，还栽了2亩多水稻，种了1亩地的芝麻。前年，村子里开展爱卫生、讲文明、树新风的活动，他还承担了村里公路的清扫工作，一年可以拿2000多块钱的工资。
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

“这山上清静，是个修行的好地方。能在庙里伺候菩萨，也是前世修来的一种缘分，我这么一想，也就安心留下来了。你想啊，菩萨那么辛苦要照看这几个乡的百姓，总得有人伺候菩萨呀。”我已经在山上呆了几个小时了，耽误老人半天时间，提醒她该干什么就干什么，别管我。她一笑：“你看，你那么远跑来，也没什么好招待，说请你吃口斋饭，也不知道你吃得惯不，俺吃的饭菜 ，一没肉，二没油的。我就初一、十五忙点，平日里没么哒事，就是在这庙四周开了点荒，种了点小菜，自个儿吃，还有就是贴补居士吃斋。”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

“庙里没人，那不成野庙了。”如此，任振兵老人一年四季很少回家，她叹了口气说：“越是逢年过节，越是走不开，不是长住居士，哪个会住在这荒山野岭？一家人在一起热热闹闹的，那才象个过节的样子。一个人在这山上，吃什么好东西，也不是滋味呀。”突然，老人似乎想起了什么，起身向外走，从屋外的走廊边捡起一把布条包边的蒲扇，在腿上拍打数次，有些懊悔地说：“年纪大了，不中用了。我还冤枉别个把我的扇子顺下山了，其实是我昨天晚上赶蚊子后忘在那边边上了。阿弥陀佛，菩萨保佑，得罪，得罪！”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

“头人吉祥云就是山脚下烽火的人。他也不容易，捐钱修庙，他总是带头捐，也捐得最多。还要组织村子里的人修路建寺，什么事都得他出面。而今庙里没和尚，打教就要到周边的庙里去请师傅，或者到宗教局去找熟人介绍和尚过来。做一场法事，一个和尚至少要打1000块的红包，没几个居士支持，没几个香客随喜的话，那就亏本。”任居士带我到庙里转了转，她不会做法事，也不会念那些打教的经，“我就只会念阿弥陀佛经，做早晚的功课。打教的时候，我那一摊子事，忙得晕头转向的，哪里还有时间去学？居士们还不是说，任家奶奶，你学打教啊，学了就不需要请外头的人了。那怎么行？做法事又不比做饭，味道差点但只要熟了，还吃得。菩萨不买帐，还做起搞么哒呢？”她喝了一口水，在大殿里转了一圈，边找边念：“我的一把蒲扇呢？哪个又顺手带下山了。”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

“我做了7、8年长住居士了，本来打算今年回家修行的。这周边村子里的人不答应啊，他们说和尚跑了，长住居士也跑了，那就只有庙没跑了。我又留了下来，做一天是以天。”任居士告诉我，她儿孙满堂，2个儿子1个女儿都已成家立业，过得都很好。“老伴和儿孙们都不让我住山上，说年纪大了，万一有个病痛，打声招呼的都没有。”
她给我添了一杯水，继续说：“我在这里，200块一个月。头人说这是工资，看哪里是么哒工资。每个月的初一、十五，乡亲们都会上山来拜菩萨，是要吃餐斋饭的，几十、百把张嘴巴，不花钱吗？40块跑不掉。功德钱，都塞进箱子里了，钥匙头人管起的。”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

任居士虔诚地磕完三个头，点燃一支香，又是一番请示。我不禁胡思乱想，这管一方平安的菩萨，怎么和现在的※※部门一样了，也变得如此世俗了吗？拍个照还得三请示五汇报，报告完了也不见个批示回复。刚在心里发完牢骚，立即觉得这是对菩萨的大不敬，我作为一个敬佛之人，怎么能如此猜度菩萨，亵渎神灵！
“你拍吧。”任居士转告菩萨批复时，我已经拍了几张。无所不在的菩萨肯定是看见了的，佛前应该不会灯下黑，只是“睁一只眼、闭一只眼”的放过我罢了。
“菩萨允许了吗？”我还有点不相信，轻声追问。
任居士出门，将香插进殿外的香炉中，说：“照片不乱丢，菩萨是神，那是不能亵渎的。”
我不禁一惊：“您是老师吗？”一般的农村妇女是不会用“亵渎”二字的。
她一笑：“没教过书，认得几个字。”
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【20130622临澧烽火乡观音庙】

今天没有出门，即使有两拨朋友相邀。昨天，太累了，自6点多出门，到晚上10点归家，中途就没有休息过。今天安安静静在家转几张照片。上周拍摄的烽火乡观音庙图都还未转完，别说整理文字了。积压多了，就没有现场感了，也就没有整理的激情了。

任居士见我拿出相机，问：“你是记者吧。”我笑着摇了摇头，迅速在脑子里搜寻可能与她熟悉的僧人法号，希望以他们的威名来证明我拍摄与记录的合法性，并诚恳地说明来意。老人愣了一会儿，说：“我见过拿这么大相机的记者，还以为你是记者呢。”我本想说“而今的记者已经不拿大相机了”，话到嘴边，又收了回去，而反问道：“来庙里拍照的人多吗？”
“没有，看哪个跑到这山上来拍照。”
我换好广角镜头，问老人：“可以让我拍几张照片吗？”
“那我得给菩萨言语一声，告诉菩萨你是老师，不会乱来的。”说完，任居士取下挂在大堂的禅修服穿上，边磕头边向菩萨汇报。
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吼吼，谢谢鼓励俺的文字，俺可经不住表扬的，纪实而已。谢了。