【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

“你不晓得，为建这几间屋，我吃的亏有卖的。”王园天道师抚摸着石头墙，岔开话题：“山上不通车，运不进砖瓦。我就用锤子敲石块，一个人背上山，石头累积多了，又一个人和泥巴、搬石块、垒砌墙壁。树也是我背上山的，天不亮就出门了，背两个来回天才麻麻亮。这么一间小小的房子，要修3、4年。我现在最大的愿望，就是把我住的屋顶改成水泥的。山上风大，一起风屋顶的沥青油毡就哗哗的响，就象屋顶有人跑一样。我不用铁丝吊块石头拉住的话，油毡早吹跑了。”说话时，他看见一根铁丝有些松动，弯腰紧了紧，顺手用衣袖擦了擦眼睛，继续说：“我就把这里当成了自己的家，当成了自己晚年的一番事业。你看，我栽种的树苗都长大了，成材了，一到春天满山的花，香得醉人。夏天和秋季，桃子、李子、梨子、橘子、橙子……这些果子熟了，即便是不吃，看着心里都觉得甜。”
. 本帖最后由 洞庭老狼 于 2014-1-22 16:25 编辑

【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

“十五年前，这山上就一间土坯房，是一位信佛教的老人修的，叫北台寺。后来，津市一些有文化的人提出应该尊重※※，改为道教场所，并恢复古名，才挂起了白云观的招牌。”我在殿内一个不显眼的角落发现了一块写有“北台寺”字样的牌匾，王道师道出原委。
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

众说纷纭的传说，王园天道师不屑一顾。他告诉我，在古时候，一位名叫柏云的道长，搭了一个简陋的窝棚，在这山上修行布道，人们就把他修行的地方叫“柏云观”。在后人的口口相传中，“柏云观”就传成了“白云观”了。这座山也就依道观而得名。我问王道师白云山是否多云雾，他笑了笑，说：“我小时候听老人讲，围湖造田前这山下全是湖水，山脚水汽重，太阳一照就是一条条的雾带，还真有点仙境的味道。而今，湖填了，水没了，树也砍完了，白云也就没了。”
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

临行前，我又电话曾在周家店工作的朋友，请他给我介绍一下白云观的情况。电话那头，他言语夸张地惊呼：“你不会要出家吧？有什么过不去的坎，我帮你摆平。”当得知我只是寻庙访道拍点照片时，他似乎有些失望地说：“哦，山不高，但路难走，山上有一庙一观。拍庙，还是去药山寺，或者古大同寺，有※※积淀。”他的答非所问，令我啼笑皆非。我再次逼问他是否知道白云山的相关传说，他才说：“古时候，周家店是一片汪洋的洞庭湖，人们为了镇河妖、降水怪，就在湖边的山上修了一座道观。那时，山还无名，观也无号。敬仙拜神的人们见山上常年云雾飘渺，就称山为白云山，观为白云观。”
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二手王，好霸气的名字啊。我立即给你发短消息。多谢关注，欢迎指导。


丹土地兄啊，好久不见，我很多年没上无忌了。
应该是08年的时候，我们还经常在帖子里聊的，哈哈，老狼可记得兄弟啊。而且，你现在的帖子，我也是经常潜水学习，只不过我很少浮出水面发言。
多指导老狼啊。

平实、深切的纪实!拜读了!

佩服老狼，不知如何联系你好？

【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

拍摄寺庙后，我在网上搜得《白云山上白云观》一文，作者周志记了一个传说。初秋傍晚，数百条在洞庭湖捕鱼的渔船，正待起网归岸，忽然遇暴风骤雨，惊涛骇浪，一场灭顶之灾即将降临。生死攸关之时，迷雾中见一座大山拦截了狂风，渔船安然下锚过夜。第二天清晨，渔民们发现船仍漂在湖※※，十多里外的家岸隐约可见，却难寻昨夜遮风挡浪的大山。于是，渔民依模糊的记忆去探访，终于在湖北岸发现了一座青山，山脚轻触湖水，山腰绿树成荫，山顶白云环绕。大伙登山叩拜，并奉此山为白云山。当天是八月十五，自此以后每逢中秋，当地渔民都会举五色大旗，抬三牲祭礼，上山朝拜。
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

海拔370米左右的山，在山区或丘陵地带简直就是一个小土堆。可是，在一马平川的洞庭湖区，那就是难得一见的巍峨挺拔的高山了。或许是物以稀为贵的原因，这白云山才被佛教道家相中，正所谓“山不在高，有仙则名”。
虽说老道场的古物毁了，但有关白云山和白云观的传说如这山脚的洞庭湖水，在浩瀚的※※长河里一波一浪的推进，连绵不绝。
十多年前，我应老友成俊之邀到他老家周家店镇玩，依稀记得他曾告诉我距镇不远处有座神山。山不高，却云雾缭绕；山不大，却既有和尚念经，又有道师修行；山不奇，却承载了古今众多的※※故事。那是一个雨天，因山路湿滑而未登神山，只当是成俊与我们饭前的一次闲聊，甚至连山名也没在意。
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

王道师说，白云观是一个古道场，究竟始建于哪一年，谁也说不清楚。有说是晋朝，也有讲是南北朝，还有资料记载是唐代。王道师小时候经常和同伴到白云观玩耍。他清楚地记得是一座三进大殿的古代寺庙观庵建筑，飞檐翘角的屋宇随山形地势而建，青瓦黄墙，层叠起伏，蔚为壮观。可惜，※※时津市城里的造反派一把火将整个道观烧得干干净净，三座宫殿烧了一个昼夜，冲天的大火烧红了半边天，烧黑了几个村子。“道观烧了，敬奉的菩萨与神仙烧了，殿外的几块古碑也烧炸了，整个山头都烧光了”。王道师有眼病，不时有眼泪自眼眶溢出，说到关键处他总要用衣袖擦拭眼睛。他说：“而今，再也找不出任何古道场的实物证据了，一截石碑、一块老砖、半片青瓦都没有了。你想说它建于哪朝哪代，别人都没有证据反驳。”
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凉皮烧饼兄弟，感谢关注，多交流。


kbfmmk ，这样的题材，慢点走，或许更切合主题啊。感谢鼓励。


洋溢凡兄弟，谢谢你的“好帖！”  我没有太大太高的追求，只是喜欢记录点东西而已。

回归摄影的本真！

不需要讨论什么锐度、色彩、油润、冲击力、虚化、做工、手感

好帖！

慢慢静心，真不错！

禅 • 道 之 路

在身边摄友圈子里，我看起来很另类。既不和同道论技，也不入展、投稿、参赛，更不与摄友一道外出拍片，致使自己进圈十多年，还面生人疏。不是我孤傲，而是我的拍摄习惯造就了我的孤独。我拍东西很慢，一个专题要拍一年，抑或数年。《老手艺》拍了十多年，还没完。《乡村小庙》也拍了三、四年。摄影，在许多人眼里就是一门快餐艺术。绝大多数摄影人也都希望瞬间见效果、出成绩、拿大奖。

谁有时间，和我耗、陪我熬？起初，有好友出于好奇、碍于面子，陪我寻庙访寺。当他们发现即使再破败的小庙，我也要呆上一整天之后，便大呼“好奇害死猫”，再也不给我面子了。我就像一个苦行僧，利用自己的业余时间，孤单地行走在沅澧大地的山山岭岭，寻寺庙道观，访和尚道士。

沅澧大地，自古就盛行以自然崇拜和神鬼崇拜为形式的原始宗教仪式。“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。”道教兴起，常德不仅信道者众，更是洞天福地。唐《洞天福地记》列举三十六洞天、七十二福地，常德的桃源山、绿萝山和德山在列。佛教入汉，常德更是寺庙兴、信者盛，尤其是 ...
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古色古香，淳朴的小村庄

【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

“我呀，早先是皈依佛门，信佛教的。有20多年了，在津市的几座寺庙待过，也跑过湖北荆州的寺庙。后来才转行学道的，上白云山修道有15个年头了，这证是2008年发的。”王道师告诉我，他的前半生过得很不顺。年轻时，他到湖北的当阳当兵值守飞机场。在※※，他拼命地表现自己，什么苦活累事都抢着干，还跟着军医学抓药看病，入伍的第二年便加入了※※※※※。“说白了，还不是想转干跳农门，最起码转业回家时，能谋份好点的差事。”可是，提干的指标被别个抢跑了，转业时也没安排个正式工作，还是个农村户口。“当兵时，我养成了维护正义的习惯，回到家乡，好多事看不惯，就想管。农民很现实的，我一无钱，二无权。哪个听我的啊。算了，不说了，反正就是不顺。你是读书人，这些你都晓得。”
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

王园天道师从他陈设简陋而凌乱的住房中提出一个小布包，小心翼翼地取出一个塑料袋，一层层地揭开塑料袋内的报纸包裹着的道士证，很认真地说：“我是国家发证的正规道士，不是随便披床花被窝面子作道袍，胡乱念几句哪个都听不懂的咒语的假道士。我的师傅名气很大，是中国道教协会理事、全真龙门派第十八代传人周永慎道长。”我拿过道士证，见上有：原名、王大勇，道名、王园天，入道时间、2008年2月，师承、周永慎，法派、全真龙门派。
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

“不比城里有公园、游乐场，乡里的小伢儿没地方玩，就跑到山上来疯闹一阵。”70岁的王园天道师站在道观三清殿门边，笑盈盈地看着这群孩子。孩子们对神灵与道师的一些不敬言论，他丝毫不计较：“小伢儿不懂事，不晓得道教是分很多派别的。我们既不捉鬼，也不象那些乡村道士一样做丧事道场。在道观里修行，一是方便乡邻们上山拜神敬仙、抽签卜卦，二来我会点中医药，常见的头痛脑热还能对症下药，基本做到手到病除。”
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【20131214津市市棠华乡白云山白云观】

“他捉他的鬼，我敬我的佛。”当我站在神镜寺的后门边望着同在白云山且相距不过四、五百米的白云观，问释祖平师太两家是否有往来时，师太如是说。
当我饿着肚子从神镜寺转场到白云观时，一群13、4岁的学生正在道观的前坪玩耍。
“道士是干什么的啊？”一位黄衣女孩好奇地问她的同伴。
“这你都不晓得啊？”穿着短袖T恤还满头大汗的男孩，将外衣随手抛到一把椅子上抢答道：“捉鬼的啊。你没看过《僵尸》吗？”
“道士是专门为死人做道场料理后事的。我奶奶死了，就请了7名道士做法事，要我们不是跟着跪，就是跟着跑，被他们整得要死。”一名胖乎乎的男孩边学喘粗气状边说。
“啊！那你奶奶岂不是被白云观的道士捉到山上来了呀。”红衣女孩睁大眼睛故作惊恐的说。
“你奶奶才是鬼，你家祖宗都是鬼。”小胖男孩说完拔腿追打红衣女孩。孩子们新一轮的追赶嬉戏，热闹了原本寂静的白云观。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

“您老哪边的耳朵好使点啊？”小李使劲在神镜寺尼姑释祖平的耳边喊道。一旁正在弯腰玩石子的儿子，被父亲的喊声惊呆了，他一手撑地扭头直愣愣地用惊恐的眼神望着父亲，他从未听过父亲这般大声的吼叫。

祖平师太将一瓣橘子送进嘴中，还是没完全听明白这年轻人喊话的意思，笑着大声说道：“老了，耳朵聋了。眼睛还好，看得清白。牙齿也还行，吃得酸的。”

“师太，我没问你眼睛和牙齿啊，我问你的耳朵。”小李急得直跺脚，“和耳背的人说话，真吃力，难受。”他无奈地摇了摇头，又捏了捏嗓子，问一旁的唐智元居士：“师太识字吗？我跟她写话，还轻松些。”唐居士抿嘴笑答：“师傅认得好多字，经书都看得懂。她两只耳朵都背，大声点，她听得见。”

刚过而立之年的小李，家住白云山下的棠华乡，是一名“有十几年工龄的老电工”，常年在外打工，一个月回家一次陪陪读小学二年级的儿子。“还只有8岁，这么大一点点儿的伢儿，不是读书、写作业，就是看电视、玩电脑，过几年眼睛都会瞎。我一回家就带他出门接接地气，呼吸点新鲜空气，活动一下筋骨。”

小李见我是从鼎城区周家店镇武岗寨村摸林间荆棘小道徒步上山的，表情夸张地上下扫视一遍花白头发的我和我肩上沉重的摄影包，惊讶地问：“那条路太难走了，你爬了多久啊？”我淡淡地一笑，告诉他用了一个多小时。他竖起大拇指，“你厉害啊，我还是读初中时走过的，而今都不敢走那条路了，又窄，又陡，还尽是树枝藤条。”

白云山位于常德的鼎城区周家店镇和津市市棠华乡交汇处，属武陵山余脉。2005年津市市修了一条由棠华乡上山的简易土路，因建设※※※※，道路的沟渠与护坡等一直未完成，这半拉子工程的黄土路就如一条死蛇般遗弃在白云山山腰了。历经几年的雨水冲洗，已是千疮百孔，完全无法行车。

“以为路通了，来寺庙敬佛的香客会多点儿，俺那一屁股债也就有着落了。哪晓得这么一条短命乱路，比原先的山道还差些。别说香客，一年到头，人影子都难得看到一个。”祖平师太望着横卧在寺外的那条坑坑洼洼的土路，无奈地说。

今年65岁的释祖平师太，出家前是鼎城区周家店镇竹山咀村的一位普通农村妇女。1975年她嫁给了同村的一位青年，结婚不到5年丈夫便病逝了。丈夫的死，婆婆一直认为是她所克，处处为难她，一年四季没个好脸色，不是吵，就是骂，甚至教唆孙子说是她害死了他们的父亲。不管婆婆对她怎么样，释祖平还是辛辛苦苦的把2个儿子抚养成人，对婆婆也是以德报怨，尽可能地忍气吞声地尊重老人。这样的日子过了10多年后，婆婆和她的关系愈加紧张，终于狠心将她逐出家门。“那是1995年农历三月初三的深夜，狂风四起，电闪雷鸣，瓢泼大雨。我那不懂事的儿子也跟着他奶奶骂，还要拿跟木棍打。13岁的小儿子抄起棍子的时候，我的心彻底死了，一件换洗的衣物都没带，就连滚带爬的跑出了家门。我到哪里去？便想到了这山上的破庙。”

“听老人说，白云山上有一座古寺庙。据说毁于※※※※时期，是被日本兵的一颗飞机炸弹炸毁的，寺里的一老一少俩和尚也炸死了。解放后，不准信教，也就没人重修寺庙。八十年代，国家提倡封山育林，※※派俺大队的陈老倌看护这片林子。陈老倌懒得天天爬山，就在老庙的地基上搭建了一座茅草屋。”祖平师太将我带到寺外的土地庙边用手指比划了一个圈说，“就在这里。说是屋，其实是一间没门没窗的土砖茅草顶的小房子，比别个家里的一张大床还小。”

“九十年代初，※※不再派专门的护林员看山。陈老倌下山后，茅草屋就没人住了。我实在不知道去哪里，就想到了这山上的茅草屋。上山后，一看傻眼了，哪里还有什么屋啊？茅草屋顶不知哪一年被风吹得无影无踪了，假如不是地上几块残缺的土砖，我还以为自个迷路了。那一夜，我穿着一身湿衣靠在土砖上哭了整整一宿。我就想，天老爷啊，你怎么就不开眼啊，我哪么得罪你了啊，你是要逼死我吗？”忆起往事，释祖平师太眼里噙着泪花，低沉而嘶哑的声音似乎不是从嘴里发出，而是从心底深处喷薄而出。

“我以为那天会死在山上的，结果还是睁开了眼睛。两天后，我才迷迷糊糊地醒来。既然没死，我就在这里出家，先搭了一个小茅草棚，再在山上找石头，去山下挖土和泥板砖，一个人一点一点的修屋盖庙。20年，我就住在这庙里，没回过一次家，看都不朝那个令我伤心的地方看。”祖平师太指了指身后的新殿说：“这是前年才建的，都是香客的功德，我也四处化缘借了点钱。我不懂修屋，原来自个垒砌的房子，质量太差了，关不住风，挡不住雨。”师太告诉我，她目前最大的愿望就是在古寺大雄宝殿的位置，新建一座跟电视里一样的大雄宝殿，“前年，我就将场子上的一些杂树清理了，还请了市里的领导过来奠基，可就是没遇见一位舍得出钱的老板香客。”说完，她和唐居士将我带到寺旁的山顶，在齐肩的茂密茅草丛中寻找奠基碑。

“我要在有生之年把神镜寺的大雄宝殿建好，不能因为我的无能，而误了这个万万年的古道场。”在草丛中找到奠基碑后，祖平师太用脚将水泥碑周边的茅草踩倒，以方便我拍照。还不住的提醒我，“拍清楚点，弄不好哪个有钱的施主看见了，愿意给俺这小庙投点资，俺这一生最大的愿望，也就了了。”

回到寺内，师太长长地叹了一声，“年纪大了，又是一身的病痛，弄不好哪天眼睛一闭，就走了。这庙里的一摊子事，哪个接手啊？”她悄悄地对我说，唐智元居士是鼎城区中河口乡人，经常到庙里来上香，祖平师太觉得她是个有缘人，便劝她长住神镜寺※※，还给她取了“道空”的法号。“十月初八，道空上山后，我好说歹说才把她留住，想看看她有没有接班的意思。她是最合适的人了，有佛缘，人品好，又有文化。虽然没受大戒，但懂的东西不少，早晚课的经她都会念，也知道做法事的一套程序。而今就看她自个下不下得了这个决心。”

因耳背，祖平师太的悄悄话还是被不远处的唐居士听见了。她走到师傅身边，拉着师太的衣袖，有些难为情地说：“师傅，我不是不愿意长住，就是家里的事丢不开手啊。”许久，祖平师太都没说话，她也不想太勉强，但还是想做最后的努力，自言自语道：“到寺庙长住，是普度众生的大好事啊，也为子孙后代造福了呀。再说，长住不一定落发的。我出家10年后，才到湖北荆州的章华寺受大戒。常德好多寺庙里都没有受戒僧人，就是几个长住居士打理。”

祖平师太的这一番话，让唐居士无所适从。她借故走开了，进殿去誊抄寺内居士的电话号码。

小李见师徒二人陷入僵局，凑到祖平师太的耳朵边喊：“师傅，你认得我哥哥吗？就是山下村子里的李立新，他也信佛的。”

“李居士啊，看哪么不认得。他还给我送了一部手机的。可就是充不进电了，我拿给你看看哪里坏了？”说完，师太进寮房拿出一个塑料袋包裹着的已经一分为三的手机。小李看了看，嘀咕道：“这不是我的那台古董机吗？淘汰几年了，还送人。”又对师太叫喊：“电池都鼓泡了，修不好了。我要他重新送一台好的上山，你等着。”这次师太听明白了，她摆了摆手：“不麻烦了。这台漆都还好好的，应该修得好的，不花那冤枉钱。”趁师太进屋放手机时，小李拨通了哥哥的电话，指责兄长天天念经敬佛，还没修炼成厚道人，“把我的那个破手机送给师太，你好意思吗？”并要求其兄明天买台新的老人机送上山。

合上电话，小李一扭头看见师太站在自己身后，不好意思地说：“没关系，我哥在四川开餐馆发了财，不差一台手机钱。房子装修他就花了几十万，请了一屋的菩萨，除了厨房和厕所，哪间屋都敬着菩萨神灵。结果是修了四层楼的大房子，自个却没得地方住了。”小李从地上捡起一小块石灰，在地上画他哥哥房屋的布局图给师太看。看过图后，耳背的师太以为别人的听力也有问题，凑近小李的耳边高喊一声：“好啊，菩萨有福啦。”突如其来的喊声，将趴在地上画图的小李惊得猛地跳了起来，他捂住耳朵无辜地望着师太，“我的耳朵不背啊”。父亲滑稽的举动，惹得儿子一屁股坐在地上前合后仰的大笑。祖平师太和唐居士，也笑得直不起腰。

“臭小子，你竟敢笑你爹！”小李做出一个黄飞鸿扬臂亮掌的姿势，就和他儿子玩武打的游戏去了。

“学习佛法，就要这么样子的。”祖平师太看了看我，又看了看唐居士，才慢条斯理地说。唐居士知道这话是说给她听的，她装作没听见，和我扯起家常来。“这山上什么都好，空气新鲜，青菜环保，就是水不好，我吃不惯。”唐居士带我到斋堂后的水池边，一池绿水，如浆糊般粘稠，“原来请人挖过井，可是打不出水来。庙里只好修了这么一个水泥池子，收集雨水，一年四季都是吃这样子的水。春夏两季，雨水多的话，还可以用桶子接点活水吃。秋冬两季，就得天天吃这池子里的水。晚上提一桶水，用细纱布滤掉杂质，再撒一把明矾，放在厨房里沉淀，第二天用。”唐居士作了个恶心呕吐的动作，继续小声的说：“电视里说了的，这样的死水，细菌严重超标。人长期饮用，肯定会犯一些怪病的，这不等于是自杀吗？”

谁也不想慢性自杀，我想饮水安全问题，应该是唐居士不愿上山接班的重要原因。我提醒她还是送点水样到专门的机构去检测一下，唐居士说：“我原来也想检测，可后来一想这需要检测吗？眼睛、鼻子是师傅啊，拿根棍子一搅，臭气熏天。就是检测结果出来了又能怎么样？难道让一个六、七十岁的老尼姑走两个小时去山下提水吃啊。”

当我们从水池边回到斋堂时，祖平师太正在厨房内生火，忙活今天的斋饭。或许是柴火未干透的原因，师太吹得腮帮子都肿了，可还是只见青烟，不见火光。唐居士见师傅忙开了，赶忙跑过去帮忙摘选小白菜。祖平师太看见我，拉着我的手说：“今天就在这里吃饭，庙里没得荤菜，只有一口素菜淡饭。待会儿，我煎几块豆腐，炒一碗白菜，煮几个土豆。”若不是亲眼看了那一池绿水，我还真会留下来吃一餐斋饭。可现在即便再饿，我也吃不下了。只得撒了一个“和别人约好了饭局”的善意谎言来脱身。

临走，祖平师太和唐居士送我到路口。师太还在挽留我吃了斋饭再走，“下山的路还有一个多小时，你真不吃点了走吗？”站在她身后的唐智元居士，只是立掌合十的一声“阿弥陀佛”，就再也没说什么了。

（20140120第一稿）留在此，以备查。

谢谢关注。

欣赏了另一种风景！

【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

小李的儿子对庙里的陈设很好奇，四处转悠。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

临走，祖平师太和唐居士送我到路口。师太还在挽留我吃了斋饭再走，“下山的路还有一个多小时，你真不吃点了走吗？”站在她身后的唐智元居士，只是立掌合十的一声“阿弥陀佛”，就再也没说什么了。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

当我们从水池边回到斋堂时，祖平师太正在厨房内生火，忙活今天的斋饭。或许是柴火未干透的原因，师太吹得腮帮子都肿了，可还是只见青烟冒，不见火光。唐居士见师傅忙开了，赶忙跑过去帮忙摘选小白菜。祖平师太看见我，拉着我的手说：“今天就在这里吃饭，庙里没得荤菜，只有一口素菜淡饭。待会儿，我煎几块豆腐，炒一碗白菜，煮几个土豆。”若不是亲眼看了那一池绿水，我还真会留下来吃一餐斋饭。可现在即便再饿，我也吃不下了。只得撒了一个“和别人约好了饭局”的善意谎言来脱身。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

谁也不想慢性自杀，我想饮水安全问题，应该是唐居士不愿上山接班的重要原因。我提醒她还是送点水样到专门的机构去检测一下，唐居士说：“我原来也想检测，可后来一想这需要检测吗？眼睛、鼻子是师傅啊，拿根棍子一搅，臭气熏天。就是检测结果出来了又能怎么样？难道让一个六、七十岁的老尼姑走两个小时去山下提水吃啊。”
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

“臭小子，你竟敢笑你爹！”小李做出一个黄飞鸿扬臂亮掌的姿势，就和他儿子玩武打的游戏去了。
“学习佛法，就要这么样子的。”祖平师太看了看我，又看了看唐居士，才慢条斯理地说。唐居士知道这话是说给她听的，她装作没听见，和我扯起家常来。“这山上什么都好，空气新鲜，青菜环保，就是水不好，我吃不惯。”唐居士带我到斋堂后的水池边，一池绿水，如浆糊般粘稠，“原来请人挖过井，可是打不出水来。庙里只好修了这么一个水泥池子，收集雨水，一年四季都是吃这样子的水。春夏两季，雨水多的话，还可以用桶子接点活水吃。秋冬两季，就得天天吃这池子里的水。晚上提一桶水，用细纱布滤掉杂质，再撒一把明矾，第二天用。”唐居士作了个恶心呕吐的动作，继续小声的说：“电视里说了的，这样的死水，细菌严重超标。人长期饮用，肯定会犯一些怪病的。”
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

合上电话，小李一扭头看见师太站在自己身后，不好意思地说：“没关系，我哥在四川开餐馆赚了钱，不差一台手机钱。房子装修他就花了几十万，请了一屋的菩萨，除了厨房和厕所，哪间屋都敬着菩萨神灵。结果是修了四层楼的大房子，自个却没得地方住了。”小李从地上捡起一小块石灰，在地上画他哥哥房屋的布局图给师太看。看过图后，耳背的师太以为别人的听力也有问题，凑近小李的耳边高喊一声：“好啊，菩萨有福啦。”突如其来的喊声，将趴在地上画图的小李惊得猛地跳了起来，他捂住耳朵无辜地望着师太，“我的耳朵不背啊”。父亲滑稽的举动，惹得小李儿子一阵前合后仰的大笑。祖平师太和唐居士，也笑得直不起腰。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

祖平师太的这一番话，让唐居士无所适从。她借故走开了，进殿去誊抄寺内居士的电话号码。
小李见师徒二人陷入僵局，凑到祖平师太的耳朵边喊：“师傅，你认得我哥哥李立新吗？他也信佛的。”
“李居士啊，看哪么不认得。他还给我送了一部手机的。可就是充不进电了，我拿给你看看哪里坏了？”说完，师太进寮房拿出一个塑料袋包着的已经一分为三的手机。小李看了看，嘀咕道：“这不是我的那台古董机吗？淘汰几年了，还送人。”又对师太叫喊：“电池都鼓泡了，修不好了。我要他重新送一台好的上山，你等着。”这次师太听明白了，她摆了摆手：“不麻烦了。这台漆都还好好的，应该修得好的，不花那冤枉钱。”趁师太进屋放手机时，小李拨通了哥哥的电话，指责兄长天天念经敬佛，都不厚道，“把我的那个破手机送给师太，你好意思吗？”并要求其兄明天买台新的老人机送上山。
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

“我要在有生之年把神镜寺的大雄宝殿建好，不能因为我的无能，而误了这个万万年的古道场。”在草丛中找到奠基碑后，祖平师太用脚将水泥碑周边的茅草踩倒，以方便我拍照。还不住的提醒我，“拍清楚点，弄不好哪个有钱的施主看见了，愿意给俺这小庙投点资，俺这一生最大的愿望，也就了了。”
回到寺内，师太长长地叹了一声，“年纪大了，又是一身的病痛，弄不好哪天眼睛一闭，就走了。这庙里的一摊子事，哪个接手？”她悄悄地对我说，自己之所以把唐智元居士硬留在山上长住，就是看看唐居士有没有接她班的意思，“她是最合适的人了，人品好，又有文化。虽然没受大戒，但懂的东西不少。早晚课的经她都会念，也知道做法事的一套程序。而今就看她自个下不下得了这个决心。”
因耳背，祖平师太的悄悄话还是被唐居士听见了。她走到师傅身边，拉着师太的衣袖，有些难为情地说：“师傅，我不是不愿意来长住，就是家里的事丢不开手啊。”许久，祖平师太都没说话，她也不想太勉强唐居士，但还是想做最后的努力，自言自语道：“长住，也不一定要落发为尼的。我不是出家10年后，才到湖北荆州的章化寺受大戒吗？再说，而今好多寺庙里长住的，都是带发修行的居士。”
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【20131214湖南津市市棠华乡神镜寺】

“两天后，我才迷迷糊糊地醒来。我以为自个就那么死在山上的，结果我还是睁开了眼睛。我决定就在这里出家，先搭了一个小茅草棚，再在山上找石头，去山下板砖，一个人一点一点的修屋盖庙。20年，我就住在这庙里，没回过一次家，绝不回那个令我伤心的地方。”祖平师太指了指身后的新殿说：“这是前年才建的，用的是香客的功德钱。原来我自个垒砌的屋，质量太差了，关不住风，挡不住雨。”师太告诉我，她目前最大的愿望就是在古寺大雄宝殿的位置，新建一座仿古建筑的大雄宝殿，“前年，我就将场子上的一些杂树清理了，还请了市里的领导过来奠基，可就是没遇见一位舍得出钱的老板香客。”说完，她和唐居士将我带到长满茅草的山顶，寻找那块奠基碑。