饕餮纹铜钺【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。藁城台西出土】
钺身近似正方形，宽弧刃，两角翘起，中部有圆穿。钺身两面均饰饕餮纹，眉作云雷纹状，目外眼角下垂，圆睛凸出，巨口镂空，内有两颗尖利的兽牙。

蕉叶纹铜瓿【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。藁城台西出土】
青铜铸器。它的用途大约相当于后世的罈子，既可盛酒又可盛水。它的形状是圆腹、圈足、有盖。也有方形的。现存多为商、周遗物，战国以后的极少见到。

饕餮纹铜觥【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。定州北庄子出土】
盛酒用器。带盖，扁圆形腹，平底。整件器物造型生动，纹饰繁复。

扁圆形提梁铜卣【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。定州北庄子出土】
卣，盛酒器，专门盛放一种用黑黍子酿制的鬯（读[chàng]）酒。鬯酒作为一种香酒主要用来祭祀和占卜。卣盛行于商代和西周初时期。商代的卣多数为扁圆形，少数为圆形或方形。

带盖铜斝【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。定州北庄子出土】
斝，作为酒器，主要是用于大型祭祀、宴飨或隆重典礼等活动，流行于商代至西周初期。早期装饰较为简单，后期逐渐趋于繁缛精细，常用蕉叶纹、饕餮纹、云雷纹等纹样装饰。

饕餮纹铜爵【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。定州北庄子出土】
窄流，尖尾，菌形顶立柱，卵形腹，※※形锥尖实心足。腹饰饕餮纹两组和扉棱一条，鋬下铸有铭文。

饕餮纹铜簋【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。定州北庄子出土】
簋是商周时期重要的礼器,用于盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等饭食。腹部有两个对称的半圆形鑿,鑿身饰勾连云雷纹和重环纹,上部作羊头形。圈足上饰有四条扉棱和夔纹组成的饕餮纹四组,与腹部饕餮纹上下对应。

弦纹铜鼎，羊首铜匕【商代，约公元前1600年—约公元前1046年。藁城台西出土】
台西商代遗址位于藁城西，周围商代文化层分布亦相当广泛。台西遗址主要包括商代中期的居住遗存和墓葬，同时在此处遗址还发现两眼水井。
羊首铜匕器身呈柳叶形,叶面微凹呈勺形,两侧各饰有一半环状钮,钮上各系一环,匕尾为羊首形,带有典型的北方游牧民族特色。

陶盂，陶支架【新石器时代，距今约7000-8000年前。磁山遗址出土】
陶盂和陶支脚为磁山文化最具代表性器型。夹砂红褐陶，泥条盘筑法成型。陶盂圆筒形，直壁，口微敛，大平底；陶支脚三个，形制相同，为倒靴状。陶盂和陶支脚相当于现代的锅灶，下面生火，上面煮饭，后来逐渐被陶鼎取代。

人面形陶面具【石器时代，北福地遗址出土】
人面形陶面具，为夹云母灰褐陶。利用器物口沿及腹部残片制成，左侧有整齐的切割痕迹。整体呈倒梯形，采用阳刻技法刻画大眼眶，镂雕出斜立的双眼、鼻孔。

人面形陶面具【石器时代，北福地遗址出土】
北福地遗址出土陶面具残片145件，大小不一，大的与真人面部相近，采用阳刻、阴刻、镂空、浮雕等多种技法勾勒出人或兽面，额头和两侧有多个穿孔。推测这些陶面具用于祭祀活动中，是目前所见最早、保存最完整的史前面具，是研究史前宗教活动的重要资料。

【河北博物馆】
河北博物院位于石家庄市文化广场，国家一级博物馆。河北博物院展览面积22000余平方米， 文物藏品15万件，其中一级品334件（套），二级品1910件（套），三级品16313件（套），以满城汉墓出土文物、河北古代四大名窑瓷器、元青花、石刻佛教造像最具特色。

【荆州博物馆】游览完毕，多谢观赏！
作为地级市的博物馆，荆州博物馆给我带来惊喜。

龙凤虎纹绣罗【战国，公元前475-前221年，荆州马山墓地出土】
战国中晚期刺绣珍品。龙凤虎纹绣为罗地禅衣，灰白色罗地。刺绣由两个对称的花纹单位，组成菱形图案。沿四边用褐色和金黄色彩线各绣战国龙凤虎纹绣一龙一凤；※※绣对向双龙和背向双虎，虎身斑纹用红、黑两色相间绣出，虎牙、眼、爪，用异色相嵌锁绣。整个图案表现出龙飞凤舞、猛虎腾跃的生动场景，充满神奇色彩。构图匀称，色泽华丽，绣工精细，表现了楚绣的高水平。

对凤对龙纹绣浅黄绢面衾【战国，公元前475-前221年，荆州马山墓地出土。复制品】
绣面的各幅花纹错位排列，左外侧一幅花纹倒置，各幅拼缝处皆镶嵌有横向连接组织绦，里缘是飞凤纹红棕绢绣。这件衾的里是灰白色绢。衾特别长大。

镇墓兽【战国，公元前475-前221年，荆州高台墓地出土】
镇墓兽的头上安装鹿角或木制鹿角，是鹿角具有某种神异之力，对死者在冥界生活起到保护作用。 东周时期的楚墓流行使用镇墓兽，应与他们对地府的认识有关。镇墓兽在楚地出现后，向外流传，后来各地都出现了镇墓神物，五代以后逐步消失。

“尹氏”漆勺【西汉，公元前206-8年。荆州高台墓地出土】
两湖地区因地下水位高，战国楚至汉代的墓葬陪葬之漆器保存完整，出土量大。战国时的漆器相比于之前时代，数量剧增，类型更加丰富，制作技术有极大的发展。至汉代达到了鼎盛时期，因其轻便亮丽，而广受贵族青睐，生活用品已普遍使用漆器。

漆盂【西汉，公元前206-8年。荆州凤凰山墓地出土】
秦汉时期，“丹漆雕几”之美成为上流社会的“追逐对象”，使其在制作和使用范围上达到漆艺史上最为辉煌的时期。举凡文具、乐器、兵器、食器、饮器、家具、葬具以至于交通工具等社会生活的各个方面，无不使用漆器和用漆髹饰，但主要以饮食器皿为主。

漆辟邪【根雕。战国，公元前475-前221年，荆州马山墓地出土】
这件根雕虎头龙身，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等图案，呈行走之状，富有动势和神韵。古代艺人根据这种乌色树根的天然造型，依形度势，略在局部地方加以雕刻虎头形象和动物图案，一件生动活泼的“辟邪”神兽就诞生了，不仅突出了作品的自然之美，而且显示出人工技艺十分精巧。根雕创作的“天人合一”之妙，早在战国时代就焕发出迷人的风采。

虎座鸟架鼓【战国，公元前475-前221年，荆州楚墓出土】
虎座鸟架鼓，于1978年在荆州观音垱天星观出土，底座是两只卧虎，昂首卷尾，背向而踞；虎背上分别站立一只长腿长颈的凤鸟，两只凤鸟的嘴巴微微张开，仿佛在引吭高歌，鸟腿直立，鸟爪张开抓住虎背；凤鸟中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。在工艺上，虎座鸟架鼓是一件漆器，选用上等楠木雕刻，造型逼真，装饰华丽，是一件实用的乐器，也是一件难得的艺术佳作。

鸳鸯豆【战国，公元前475-前221年，荆州雨台山墓地出土】
鸳鸯豆是一种春秋战国时代流行于楚国的漆木胎盛食器。这件鸳鸯豆的盘和盖能组合成鸳鸯的开关，整体作卧首何处状，其头、腹、翅和脚都是雕刻而成，头为曲颈侧视状，翅膀收缩。此器全身髹漆，并以朱红和金、黄等色绘出鸳鸯各个部位和羽毛。在尾部两侧分绘金色凤鸟。

卧鹿【战国，公元前475-前221年，荆州天星观墓地出土】
鹿这种生性警觉、温顺可爱的动物，不仅是先人主要的狩猎对象，是宗教仪式中的重要祭物，还被楚人视为具有特殊生命力的神物，能给人们带来吉祥、幸福和长寿。墓中随葬木雕卧鹿，可能是把它当成为死者祈福的吉祥动物。

猪形酒具盒【战国，公元前475-前221年，荆州天星观墓地出土】
荆州市天星观二号墓出土。全器为两怪兽合体，呈长椭圆形。盖两端各为一怪兽，形状相同，浮雕猪嘴圆眼，头部有4个铜环捉手。全器外壁皆以黑漆为地，在其上用红、黄、银灰、棕红等色绘龙纹、凤纹、云气纹以及乐舞、狩猎场景。出土时器内装有数件耳杯。

耳杯【西汉，公元前206-25年。荆州高台墓地出土】
西汉漆木器。质地皆为夹纻胎，椭圆形，曲腹，平底。

虎座飞鸟【东周，公元前770年－前256年。荆州楚墓出土】
虎座飞鸟是楚墓中出土的一种寓意性雕塑类随葬明器，流行于战国时期，它以生动别致的造型，丰富的文化内蕴，成为楚文物中最富特征的器物之一。器多为木质圆雕，一般以蹲伏状的猛虎为座，神态威严，虎背之上立有昂首展翅的长颈凤鸟，仪表轩昂，凤身生出一对锐利的鹿角。

小漆盘【西汉，公元前206-25年。荆州高台墓地出土】

漆盘【西汉，公元前206-25年。荆州高台墓地出土】
汉代盛食器。木胎斫制。外髹黑漆，内髹红漆，全器色泽鲜艳，花纹绚丽，构图饱满，形象生动，颇具艺术魅力。所绘抽象云龙，形象洗练夸张，是极为抽象的写意之作；凤鸟工笔细绘，生动逼真。整幅画面龙舞凤鸣，相辅相成，极具西汉漆器的装饰风格和特点。

小漆盘【西汉，公元前206-25年。荆州高台墓地出土】

夹纻胎漆盘【战国，公元前475-前221年，荆州马山墓地出土】
纻即麻布。做法是以木或泥做成内胎，再以涂漆灰的麻布等裱糊若干层，干实后，去掉内胎，最后在麻布壳上髹漆。这种轻巧的胎体初见于战国，秦代尚不多见，两汉中期以后逐渐流行，成为最普及的制胎方法。

漆壶【汉代，公元前202-220年，荆州凤凰山168号汉墓出土】
汉代漆器，在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期，主要是以饮食器皿为主的容器。另外还增加了大件的物品，如漆鼎、漆壶、漆钫等，并出现了漆礼器，以代替铜器。