抚琴俑【汉代，公元前202-220年】
汉代，人们崇尚“事死如事生”，即把生前享用的一切物质生活带入墓中陪葬，死后灵魂继续享用，各式各类陶俑即是其重要表现载体。

镇墓俑【汉代，公元前202-220年】
镇墓俑，古代风俗。古人认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪，以佑护死者亡魂的安宁。

鸟形带钩【西汉，公元前202-9年。普安铜鼓山遗址出土】
普安县铜鼓山古夜郎文化遗址，属古夜郎时期铸造青铜、烧陶、加工、装饰的手工作坊。

铜车马【东汉，公元25-220年。兴义万屯出土】
用砂模空心浇铸，铜壳菲薄，铸技高超，马的神态逼真，昂首翘尾，鬃毛平整，十分矫健。整辆车由大约300个零部件组成，是迄今为止国内出土的汉墓中的车马里最精美完整的一个，特别是出土地点是当时的西南夷地区，这对了解当时的边疆制度、道路交通、车制、冶炼工艺等都有相当的价值。

                           

【贵州博物馆】

贵州省博物馆新馆位于贵阳市观山湖区林城东路。

【广西博物馆】游览完毕，多谢观赏！

扶桑树形铜灯【西汉，公元前206-公元25年，贵港市罗泊湾出土】
灯作树形。主干呈圆柱形，上细下粗，下端为宝瓶形，覆盘形底座。主干顶端平置一金乌形灯盏，其背部内空，中心有插蜡锥。主干分三层向外歧出枝杈，每层三杈，共九杈。每一枝杈尾端各承托一桑叶形灯盏，盏心皆有插蜡锥。此件铜灯上有金乌，且九枝在下，一枝在上，正与上引《山海经》所记相合。

刻画镂空釉陶熏炉【东汉，公元25-220年，贵港市火车站出土】
中国古时用来熏香和取暖的炉子。

有釉两进悬山顶陶屋【东汉，公元25-220年，贵港市新村出土】
在贵港的诸多古墓中，出土了很多房屋的模型。这些建筑模型明器内，有的还堆塑有手工作坊、家畜饲养、地主家庭等场景。

刻花三羊钮陶盒【东汉，公元25-220年，贵港市总仓库出土】
器呈扁圆形，施青黄釉。盖顶置钮，钮套一活环，顶面边缘呈品字形分塑三只回首卧羊。腹部置一对铺首衔环。

鎏金铜面具【西汉，公元前206-公元25年，西林县普驮粮站出土】
形呈人面，睁眼，鼓鼻，闭口怒状。出土时镶嵌在铜棺的四周。中右部残破修复。

凤首流铜盉【西汉，公元前206-公元25年，贵港市火车站出土】
古代一种盛酒器。一说是古人凋和酒、水的器具。

铜六博棋盘、铜跽坐俑【西汉，公元前206-公元25年，西林县普驮粮站出土】
棋盘近正方形，下附四只高足。盘面光平，有清晰的六博棋局纹。六博是战国至汉代中原流行的一种娱乐活动。
男俑，戴冠，着长袍，跽坐。姿态各不相同。此四俑与六博棋盘相伴出土，似和下棋有关。

铺首衔环铜匜【西汉，公元前206-公元25年，贵港市罗泊湾出土】
器形体较大。椭圆形口，腹上部左、右、后三面均有鎏金的铺首衔环。此匜来自中原地区，反映了这一时期南北文化的交流。

彩绘勾连云纹铜壶【西汉，公元前206-公元25年，贵港市罗泊湾出土】
器盖上置三只兽形耳，肩部有一对铺首衔环。颈部、腹部漆绘图案，颈部饰蝉形垂叶纹，腹部为勾连云纹。

三足铜案【西汉，公元前206-公元25年，贵港市罗泊湾出土】
此器系用铜鼓改制而成，鼓胸部以下被截除，面焊三蹄足。腹侧有四只铺首，腹外壁饰蟠虺纹。鼓面中心为太阳纹，共十二芒，芒间有套叠人字纹和圆圈纹，主晕为四只翔鹭。

羽纹铜凤灯【西汉，公元前206-公元25年，合浦县望牛岭出土】
灯作风鸟形，顾首回望，足与尾形成鼎立之势以支撑灯身。通体细刻羽毛，精致美观。凤鸟口内衔喇叭形灯罩，垂直对准灯盏蜡锥柱上方。凤鸟颈部由两段套管衔接，可以自由转动和拆卸，便于调节灯光和冲洗体内烟尘。当灯盏中的蜡烛点燃时，烟灰经灯罩进入颈管，再由颈管导入腹腔，最后溶于水中。这种设计构思精巧，造型优美，既可以用于照明，又可以防止烛烟污染空气。它是广西地区出土的西汉铜器中的精品。

大铜马【西汉，公元前206-公元25年，贵港市风流岭出土】
马分头、耳、身躯、四肢、尾等九段铸造装配而成。装配接头为子母口，上有铆孔，以竹钉固定。体型高大，肌肉丰满，四肢刚健。昂头，竖耳，张嘴，作前奔嘶鸣状。

铜甗【三国，公元220-280年，合浦县岭脚村出土】
甗（yǎn）是中国古代的蒸食用具，可分为两部分，下半部是鬲lì（是锅），用于煮水，上半部是甑（就是笼屉，甑底部本身就是网眼），用来放置食物，可通蒸汽。

带链提梁铜壶【东汉，公元25-220年，贵港市新村出土】

铜扁壶【西汉，公元前206-公元25年，合浦县风门岭出土】
盖中有环钮，系活环，连接龙首提梁。盖钮系链索，分两股与提梁链相连。足、口沿外侧及腹侧刻饰三角形纹。

铜鸟【西汉，公元前206-公元25年，合浦县风门岭出土】
胎质较薄，内留有泥模。状似鸽子，尖嘴有冠，尾上翘。通体錾刻羽毛，纹饰细腻，形态栩栩如生。

铜马【西汉，公元前206-公元25年，合浦县风门岭出土】
此铜马身、腿、尾各部分的比例与汉地马有明显区别，体形似不大，但显得粗壮有力。

铜牛【西汉，公元前206-公元25年，合浦县风门岭出土】
秦汉时期，广西的青铜工艺开始进入发展的鼎盛时期。广西出土的青铜器，既有岭北、中原、滇池输入的，也有本地的产品，反映了各种文化的交流和融合。

祭神舞蹈【花山岩画】
左江沿岸绵延200公里的悬崖峭壁上，有许多赭红色图画。画面以人像为主，兼有器物、动物和自然物。这就是举世罕见的左江岩画群。出自二千年前骆越人的这些艺术杰作，是巫术文化的遗迹。

变形羽人纹铜鼓【东汉，公元25-220年，平南县下渡水闸出土】
铜鼓是一种古老的乐器，起源于中国云南，距今已有两千多年的※※。据不完全统计，目前中国珍藏着1400多面古代铜鼓，其中400多面收藏在广西壮族自治区博物馆。

人面纹羊角铜纽钟【西汉，公元前206-公元25年，贵港市罗泊湾出土】
钟呈半截橄榄形，上小下大，顶有羊角形钮，上端开长方形孔。身部正面铸人面纹，眼、鼻、口隐约可见。羊角钮钟流行于战国晚期至西汉初。

单柄三足陶罐【战国，公元前475-前221年，平乐县银山岭出土】
战国秦汉时期，江南以及岭南各地居住着众多越人，因其支系繁多，故统称“百越”。西瓯和骆越是“百越”中的两大重要支系。

双虎耳蟠螭纹铜罍【春秋，公元前770-前476年，恭城县加会秧家出土】
盖上有圆形捉手及四环耳，肩有两个兽形耳，兽作站立回首状。纹饰浅细。此器具有楚式特征。

兽面纹铜甬钟【春秋，公元前770-前476年，恭城县加会秧家出土】
广西地区的青铜文化是在中原文化影响下出现的，自出现之初即伴随着中原青铜器的输入。