那山，那水......(2021年春游屯溪和婺源)
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[619 楼] 一箪食客
[资深泡菜]
11-3-12 11:51
呵呵，好啊！曼曼这儿展示文物古迹了！
 驻足观看。 |
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[618 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-12 11:17
不空羂索观音（羂juàn 张网捕捉，绳套）
为六观音之一，古印度持绳圈羁索以求渔猎，每抛必中称为不空。 不空是为心愿不空。 不空羂索观音之图塑形像为，首戴化佛宝冠，六臂。  |
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[617 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-12 09:09
观音地藏龛，北山石窟 第253号。
龛左右侧壁各刻六朵祥云，云中各有一组造像，为秦广、初江等十殿阎王及二司。 或骑马、或拱揖、或捧笏，服饰不一，姿态各异。 观音地藏建于一龛，很少见。  |
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[616 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 22:04
孔雀明王经变相。
孔雀明王又名阿育王，是印度孔雀王朝创始人旃陀罗笈多之孙。 他统一了全印度，大力扶植佛教，并立为国教。 他在佛教史上具有承先启后的地位，后来佛※※将其敬为明王菩萨。 窟中孔雀昂首挺立，羽尾上张如柱撑接窟顶，背负莲座。 孔雀明王服饰华丽，披荷叶形短披肩，胸饰缨洛， 身长四臂四手，手上托经书、如意，下执扇、孔雀羽毛， 盘坐于孔雀背上。 孔雀亭亭玉立，嘴向右偏于肩， 既增加了生动性，又使孔雀细长的嘴不易断落。 孔雀双腿挺立，腿间以乱石山形为像基座， 使得明王位置上升，增添了庄严气氛。 窟中三壁为千佛，形体细小，排列整齐密集。 佛经说世界经历了庄严劫、贤劫、星宿劫、三劫， 每劫都有千人成佛，而且各有名号。 着些密布的千佛，疏密上和主像形成对比， 烘托出庄严的气氛。 此窟为宋代刻作。  |
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[615 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 21:30
原文由 情枭的黎明 在2011-03-11 20:34发表 搞这帖子挺磨人，不得不慢慢写， 否则糊里糊涂地把图片一贴， 一回头就什么都不知道了。 原文由 菠萝行天下 在2011-03-11 21:10发表 如果说宝顶山摩崖石刻是一幅民俗长卷， 那么北山的石窟造像就是学院派的作品，严格地遵循了佛经的说法。 十三观音变相，刻于宋代。 窟正中刻圣观音，圣观音左右侧各立六身观音。 圣观音是观音的总称。 圣观音体魄健壮袒露右肩， 上身斜挂一衣带，下着羊肠短裙， 跷腿随意而坐，显出男性阳刚之态。 两侧十二身观音静穆庄严，但在庄严中又透露出几分女性的风韵。 十三观音神态各异， 有的双眼平睁似笑，有皱眉似愁，有的扬眉动目， 有的慈容可亲，有的低眉垂目，有的静虑深思， 个个皆衣饰华丽，赤足立于圣洁的莲朵之上。  |
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[614 楼] 菠萝行天下
[资深泡菜]
11-3-11 21:10
原文由 曼曼 在2011-03-11 19:57发表 继续跟着曼姐看古迹  |
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[613 楼] 情枭的黎明
[资深泡菜]
11-3-11 20:34
原文由 曼曼 在2011-03-11 20:28发表 长知识！ |
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[612 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 20:28
观音造像的命名一般有三种，
一者以观音手的数量命名； 二者以观音手持的法器命名； 三者以观音身处的环境来命名。 此龛观音造像是以环境命名，龛口部刻水波纹， 龛中观音身后有一椭圆形月亮背光， “观音坐水旁，静观水中月”，故名“水月观音”。 观音头戴花冠，身披短衫，下系短裙，袒胸露背， 披发散垂于肩，璎络蔽体，披巾上下飘动； 左脚下垂踏于莲朵上，作戏水状； 右腿翘于座上，左手撑座面，右手肘靠膝轻拈天衣一角， 坐于金刚台上。 神情温婉，姿态悠闲，风度潇洒自若。 晚期石窟艺术突破了宗教雕塑的旧程式，造像具有神像人化的意味。  |
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[611 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 19:57
摩利支天女是佛教的※※神。
龛中摩利支天女三头六臂，手执剑、戟、弓、盾等兵器， 脚踏战车，俊面秀容，张嘴娇唱发号令，飒爽英姿。 前面二象奋力挽辕，两旁侍立八个金刚力士，皆作武士装束， 形体夸张，肌肉强健有力，粗犷剽悍，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。 大有扫除魔障澄清寰宇之气概。 佛教护持天神共有二十个。 据说摩利支天女是具有大神通自之法的光明女神， 最大特点是隐身，与恶魔交战，一贯所向披靡。  |
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[610 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 17:09
诃利谛母称鬼子母、九子母。
佛经记载她是王舍城外一位牧牛女，身怀有孕。 因城中独脚佛出世，牧牛女被迫歌舞，致使小产，坠死胎儿。 牧牛女悲愤发誓，来世要尽食城中人子。 她死后与药叉长子结婚，生了五百个儿子， 并且天天照誓言都要进王舍城偷食别人的小孩。 释迦运用法力将她最心疼的小儿子藏了起来，她号哭求还。 释迦教育她将心比心，于是她改邪归正， 发誓愿保护天下的小孩，并愿为幼儿们提供一切帮助。 龛中诃利谛母面目端庄，凤冠霞披，身著华服，足蹬云头靴，慈眉善目， 俨然古时贵妇人形象。 其左侧乳母，盘膝而坐，面目慈祥，正在哺乳。 乳母头裹青色头巾，此等装束便是川东地区农村妇女的打扮。  |
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[609 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 16:37
原文由 情枭的黎明 在2011-03-11 15:58发表 密集的五百罗汉石刻，在那个特殊的※※时期， 许多头部被毁，成为无可挽回的损失... 数珠手观音俨然一位妙龄少女，立身斜依石壁，赤足站于莲台之上， 头戴精美花冠，目光下视，嘴角上翘，双唇微收， 含颦欲笑... 她上体微露；肘悬飘带，腰系长裙，侧面迎风， 那裙纱衣带在微风中轻扬，静中寓动。 观音右手持珠，左手轻轻地握住右手腕，悠闲自若。 身躯笼罩于椭圆背光之中。  |
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[608 楼] 情枭的黎明
[资深泡菜]
11-3-11 15:58
原文由 曼曼 在2011-03-11 14:48发表 |
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[607 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 15:38
窟正中阿弥陀佛跌坐于莲座之上，左右侍立观音菩萨和地藏菩萨。
阿弥陀佛是西方净土的教主，是无比光明和长寿的佛。 观音是在世俗中最受敬爱和崇拜的神祇，是大慈大悲解危救难的救星。 众生受苦受难，称诵其名号即可获救。 地藏是在释迦牟尼灭寂后，未来佛弥勒下世前， 这段“无佛世界”里，代理教化六道众生之职任。 西方净土的阿弥陀佛， 普度现世众生的观音， 救度地狱所有“罪鬼”的地藏是中国民间敬奉的神灵， 三者刻于同一龛作品， 在全国其他不同石窟所见甚少。  |
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[606 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 15:23
原文由 写真社 在2011-03-11 14:45发表 ... 此龛作品刻于五代，编为第36号。 龛正中释迦佛跌坐于莲台之上， 其左右分别刻出八尊罗汉，称十六罗汉。 在佛教寺院中，我们经常可以看到“十六罗汉”、 “十八罗汉”、“五百罗汉”的壁画、雕塑， 它们常是佛教文学艺术作品表现的主题。 在佛教中修行有四个层次： 一、佛：梵文音译，佛陀略称。 意译为“觉者”，觉有三义：自觉、觉他、觉行圆满。 二、菩萨：菩提萨埵的简称，是梵文音译。 意译为“觉有情众生”“道心众生”。又译作大士。 三、罗汉：梵文阿罗汉的略称。 小乘佛教最高果位。 大乘佛教还需修菩萨果，佛果。 意译杀贼，即灭烦恼，又译不生，永入涅槃不再受生死果报。 四、比丘，比丘尼：梵文音译，出家受具足皆戒者的通称。 男曰比丘，女曰比丘尼。 至于“居士”，即居家、居财之士，在家修佛道之人。 相传，十六罗汉是佛祖释迦牟尼的※※。 佛在涅槃之际，命令他们常住人世，不入涅槃，济度众生。 十六罗汉没有随佛涅槃，在世间接受世人供养，为众生守护佛法。 十六罗汉的名称，依据唐玄奘法师所译《大阿罗汉难提•密多罗所说法住记》。 也就是说，我们通常听说的十八罗汉， 其中有两位在佛教传入的初期是没有的。  |
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[605 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-11 14:48
原文由 zhusir 在2011-03-06 19:46发表 粗心！竟未及时看到，迟复为欠... 原文由 zhusir 在2011-03-11 00:27发表 谢谢，也有同感！ 因为去了大足，如若不然也不会想到了解这些。 五百罗汉窟为平顶，后壁已成空龛。 左右二壁石垠横隔各刻六排阿罗汉像 ，计有532身。 罗汉皆为坐式，他们或跷脚，或侧坐，或偏头侧耳， 或撑腰抚头，面目怡然，自得潇洒，各具神韵。 阿罗汉，是小乘佛教所理想的最高果位，称其能杀尽一切烦恼之贼； 应受众生供养； 无生，不受生死轮回。 印度没有五百罗汉造像，中国也是宋代才开始出现的。 窟中石塔为西域禅师坐华塔。 塔身铭文记载禅师云游了许多名胜古刹，来到北山， 有感于此地妙像庄严，决定在此定居下来，攻读经书。 可是禅师不通汉语，一日夜里与醉汉发生争执，醉汉抢走了禅师的束衣带。 禅师愤急，痛不欲生。 原来衣带中装有一种碎石，据说将此石泡水喝下，就不饥不渴。 现在碎石没了，禅师遂萌发了仙去之志，坐化于此。 也就是还记录了一段宗教国际交流的故事， 只是这故事有些沉重... [曼曼 编辑于 2011-03-11 14:49]  |
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[604 楼] 写真社
[资深泡菜]
11-3-11 14:45
原文由 曼曼 在2011-03-10 22:25发表 这么重要的※※今天才知道一、二，惭愧！ 我们的孔夫子却被我们自己打倒了！这个世界怎么能不乱！阿弥陀佛！ |
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[603 楼] zhusir
[资深泡菜]
11-3-11 00:27
原文由 曼曼 在2011-03-10 22:25发表 图文并茂，学到很多佛教知识！ |
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[602 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-10 22:41
三世佛，又称三世如来。
指弥陀、释迦、弥勒，配于过去、现在、未来等三世。 佛经说，释尊为※※上之佛，故称现在佛； 弥陀如来乃往昔十劫之佛，故称过去佛； 弥勒系五十六亿七千万年后，将出现于此娑婆世界之佛，故称未来佛。 该龛凿三世佛，正中是现在佛释迦牟尼，左手托钵； 左边是过去佛弥陀；右边是未来佛弥勒。 迦叶、阿难二※※侍立释迦左右， 左右壁刻文殊骑青狮，普贤乘白象，天王※※，俗者供养。 神龛不大，立于上层，下面还有其他的神龛。  |
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[601 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-10 22:25
释迦牟尼本名悉达多.乔达摩，出生于今印度尼泊尔境内，
与中国春秋末期的孔子几乎同一时代。 他原是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子， 在对现实社会进行思考后为寻得人生真谛而出家， 经过六年的修行，最后悟道成佛，创立了佛教。 “佛”汉译为“觉悟者”，是信徒修行达到的最高果位。 佛教自两汉之际传入中国， 便与传统文化的儒、道相互融合从而成为※※传统文化的重要组成部分， 对后世产生重大深远的影响。 该龛正壁中为佛祖释迦牟尼，沉稳平静。 其左右分别侍立※※迦叶、阿难， 左右两壁为观音和大势至菩萨。 迦叶在佛第子中长期追随佛祖，德高望重，称头驼第一， 阿难常侍佛祖左右，听佛讲经最多且长于记忆，称多闻第一。 [曼曼 编辑于 2011-03-10 22:26]  |
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[600 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-10 22:17
北山佛湾的※※※菩萨是大足石刻中最集中、最多、最精美的。
人们敬仰观音，视观音为“美神”，因此，北山佛湾有“美神荟萃的艺术宫殿”之说。 据印度婆罗门教的古经记载，早在佛教尚未产生的公元前七世纪，天竺（今印度）已经有了“※※※”，是对孪生小马驹。 公元前三世纪，佛教大乘教产生，便将婆罗门教中“善神”※※※，正式吸收成为佛教中一位慈善菩萨，名称“马头观音”。 公元元年前后，又将“马头观音”改作男子身。 佛教传入中国后，随着时代环境、风土人情、审美意识， 以及信仰心理因素等原因，观音逐渐演变为女性化，至宋代时基本定型。 大足石刻中的观音几乎全是女性形象。 此龛千手观音刻于唐末，编为第9号。 观音善跏跌坐于金刚座上，面颊圆润，神情温和。 左右对称式刻出四十四支手，身后桃形火焰纹背光中亦刻出二十支手， 呈扇形展开，象征千手。 在观音座下左右侧分别了一穷人一饿鬼的形象。 穷人双手捧着布袋接受菩萨的恩赐。 饿鬼衣不蔽体，瘦骨如柴，双手捧钵，菩萨将甘露赐予。 龛左右侧壁上部刻划风伯、云叟、雷公、雨师诸自然神。 下部刻金刚力士，皆头戴金盔，身披甲胄,俨然唐末英武的将士。  |
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[599 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-10 21:21
北山石刻位于大足县城北2千米的龙岗山上，海拔545.5米。
摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，以大佛湾为中心， 遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。 我们只去了大佛湾和北塔。 大佛湾长达500多米，从南到北形状若新月。 岩高约7米，沿崖造像龛窟如蜂房，造像5000余尊。 除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。 通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。 南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。 晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已臻突出。 造像题材以佛教密宗为主，其次有三阶教、净土宗等。 造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。 大足北山石刻大部分为历代供养人所捐镌，龛窟比较浅小，但石窟精美典雅。 毗沙门天王 又名北方多闻天王，是佛教四大天王之护持北方的※※神。 此龛是主持凿刻的唐代大将韦君靖据《毗沙门天王经》镌造，通编为第5号。 韦君靖造此像有自我比附为唐之毗沙门天王之意。 大将军一夫当关，也许就是北山的守护神了。  |
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[598 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-10 20:15
原文由 czlaowang 在2011-03-09 22:07发表 文字冗长，只为了自己能搞得清楚些。 感觉这些东西挺复杂的哦... 原文由 sajia 在2011-03-09 23:12发表 洒家应该洒脱些，没必要如此客气... 从宝顶山返回大足，往返都有班车，交通还是很方便的。 下午再打车去北山。 没想到从山脚下走到景区还有很大一段山坡，跑得很累。 其实，应该叫车子到停车场，走几步就是景区了。  |
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[597 楼] sajia
[资深泡菜]
11-3-9 23:12
曼姐真是有心人呀，片子细致周到，文字深刻详尽，由衷佩服！
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[596 楼] czlaowang
[资深泡菜]
11-3-9 22:07
曼资图文并茂，摄得细腻。俺只是走马观花
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[595 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:42
离开宝顶山摩崖石刻，这是入口处广场上的陈列馆，
还有赵智凤的石雕像。 第一次系统地看一个佛教摩崖石刻， 对佛教的陌生，使我感觉很好奇。 感觉这里不是干巴巴的教条，倒像是一位智者的谆谆教诲。 许多做人的道理，特别是世间父母的恩情， 叙述得细致入微，令人动容...  |
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[594 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:31
圣寿寺对面的圣迹池，说是湖底有佛祖的脚印，
在湖心亭里往水底下看半天，也没找着...  |
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[593 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:27
大佛湾一侧的圣寿寺，是赵智凤一手筹建起来的。
还要另买门票，也没细看。 跟看门人说好，拍张照旧就走....  |
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[592 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:20
从这里走出大佛湾...
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[591 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:19
景区里的环境也很不错...
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[590 楼] 曼曼
[资深泡菜]
11-3-9 20:15
精彩纷呈的大佛湾，范围不大，半天时间就看过了。
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