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就爱看普老师的帖子，长见识！

《龍門陣》

刘湘将军的紫砂壶。

《龍門陣》

看看连战先生写的字，很棒。蒋纬国先生的字也不错。

《龍門陣》

抗战时期用的油桶，现在用的也差不多是这个样子，没怎么变样。

《龍門陣》

      再加上一位壮士吧，总共有216位。我要是在那个年代一定会让小鬼子更加知道中国人是怎麽回事。另外我的幸运数就是“6”，住房的门牌号和越野车俱乐部的编号都是216。

《龍門陣》

       “中国壮士”群雕——广场（阵列名单）（215人，215尊）

孙立人. 黄琪翔. 罗卓英. 王甲本. 彭士量.曹里怀. 姚喆. 张宗逊. 甘泗淇. 高永祥. 莫文骅. 刘放吾. 杜聿明. 廖耀湘. 李桂丹. 吕旃蒙.陈济桓. 滕代远.宋时轮. 李井泉.※※※. 李林. 周士第. 郑洞国. 戴安澜. 程潜. 白崇禧.卫立煌. 薄一波. 叶剑英. 任弼时. 王稼祥. 林枫. 萧克. 潘裕昆. ※※※. 杨尚昆. 卢汉. 郑作民.何应钦. 宋美龄.蒋中正.张学良.杨虎城. ※※※.※※※. ※※.※※※.王震. 区寿年. 孙明瑾.徐永昌. 许国璋. 宋希濂.孙震. 杨得志. 舒同. 黄克诚. 肖劲光. 包森. 曾生. 李家钰. 毛岱钧. 刘湘. 钟毅. 张自忠. 崔田民. 王新亭.苏振华. 朱程. 白乙化. 冯白驹. ※※远. 唐延杰. 黄镇. 程子华. 胡福才. 郑庭笈.李汉魂.萨师俊. 巫恒通.曾希圣.叶挺.陈赓.赵宗德.宋任穷.陈士榘.胡德林.马宝玉. 李必蕃. 鲁雨亭. 陈光. 郭述申.邓子恢.陈少敏. 罗炳辉.蔡树藩.李达.王平.葛振林.宋学义. 陈安宝.刘炎.倪志亮.王树声. 张鼎丞. 罗忠毅. 张云逸. 杨成武. 聂荣臻. 李默庵. 关麟征.范筑先.方先觉.赖传珠.郑位三.谭震林.周子昆.李先念.※※※.徐向前. 吕正操.马本斋. 扈先梅.朱理治. 廖海涛.任质斌.彭雪枫.粟裕陈毅.彭德怀.※※.刘伯承.贺龙.关向应.续范亭. 高志航. 阚维雍. 张灵甫. 陈钟书. 邹绍孟. 邓锡侯. 张震. 袁国平. 项英. 罗瑞卿. 左权. 易安华. 武士敏. 高致嵩. 唐淮源. 李仙洲. 姚子青. 孙连仲. 于学忠. 王铭章. 李宗仁. 符竹庭. 王建安. 张经武. 刘眉生. 刘家骐. 刘粹刚. 赵锡章. 粱鉴堂. 侯镜如. 陈诚. 吴克仁. 周至柔. 张治中. 罗芳圭 江华. 黎玉. 肖华. 黄绍竑. 饶国华. 郝梦龄. 郑廷珍. 姜玉珍. 蒋光鼐. 蔡延锴. 邱维达. 张发奎. 陈绍宽. 薛岳. 李以劻. 徐海东. 罗荣桓. 宋哲元. 吉星文. 冯玉祥. 傅作义. 董其武. 朱绍良. 谢晋元. 田守尧. 彭雄. 许世友. 赵登禹. 冯治安. 方振武. 吉鸿昌. 李杜. 徐廷瑶. 佟麟阁. 宣侠父. 冯仲云. 马占山. 赵一曼. 周保中. 魏拯民. 李兆麟. 杨靖宇. 赵尚志. 邓铁梅.

       《龍門陣》  

      中国壮士（1931-1945）群雕广场位于本馆内，面积约1万平方米。广场的雕塑建设与博物馆的建筑以及抗战系列陈列馆藏品内容相统一，以纪念中国人民※※※※为主题。由朱成、谭云等20多位雕塑艺术家，制作塑造了200多名1931年至1945年中国※※※※期间的全民族抗日将士英雄群体形象。
中国壮士（1931-1945）群雕广场是一个大型的当代现实主义艺术创作活动，整个塑造过程始终坚持坚持现实主义创作原则，以1931年至1945年14年的中国抗日事件为背景，充分尊重※※※※※※事实，忠实于※※文献资料、文献图片。所塑造人物按照※※※※的※※战役关系分组，以军队军人列队站立形式排列，像高约2米，铸铁合金材料。群雕突出排列阵式整体气势，强调“阵仗”感，个体形态避免夸张。
       
       中国壮士群雕广场所有壮士造像阵式都放置在一个“V字”型下沉式凹槽的空间环境中。这个“V”字型下沉式凹槽总长81.5米宽，宽45米，象征1945年8月15日※※※※胜利时刻。凹槽两侧壁各四段为红色花岗石影雕,表现抗战※※报刊照片。凹槽地面为中国各※※和战役示意图，并设置有关抗战文字数据和适当的地景装置。“中国壮士”群体造型由疏至密组为阵列，最后密集为浮雕人墙结束。观众自前面俯看整体气势，然后进入阵列中穿行，与“壮士”并肩，并细读人物与地景、侧墙浮雕，最后从“人墙”两侧走出。

       《龍門陣》  

       这些老兵都已届古稀之年，当年正是他们的双手挥舞大刀、长矛，投掷手榴弹、埋地雷、炸碉堡，正是这些手当年挡住了来势汹汹的日军侵略军，力挽狂澜，扭转乾坤，将整个中华民族的未来托起。这些功勋卓著的手怎样在※※上长留下来，以表彰卫国勇士、警示后代。 本帖最后由 普拉那 于 2013-3-27 10:05 编辑

《龍門陣》  

      每座手印墙宽约1.2米，高约2.6米，采用腐蚀钢化玻璃将老兵手印表现出来。抗战老兵手印广场是该馆与四川省老干局合作，并从四川黄埔同学会以及部分慕名而来的抗战老兵收集而得到的，共有3810名抗战老兵的手模。

《龍門陣》  

  
中国老兵手印广场（已开放）占地面积3000平方米，呈V字形，寓意胜利。

《龍門陣》

这个博物馆的抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆中我比较喜欢的有抗战博物馆系列（共10个展馆：中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、众志成城馆、※※丑态馆、侵华日军罪证馆、不屈战俘馆、川军抗战馆等分馆、中国老兵手印广场和中国壮士群雕广场。）中的中国老兵手印广场和中国壮士群雕广场。

《龍門陣》

       1960年，红旗轿车编入《世界汽车年鉴》。五面红旗的标志在红旗车的翼子板上飘扬了两年后，五面红旗被改为三面，代表总路线、※※※、人民※※“三面红旗”。
       从60年代开始，红旗车的各项技术日臻完善，被规定为副部长以上首长专车和外事礼宾车，坐红旗车曾与“见※※※”、“住※※※”一道，被视为中国※※给予外国来访者的最高礼遇。从这时起，红旗ca770型三排坐高级轿车、 ca771型双排坐高级轿车、ca772型三排坐高级轿车、ca773紧凑型三排座高级轿车等车型相继问世。
       1965年ca770正式投入生产。红旗ca770型三排座高级轿车是全新设计的车型、设计思想是提高整车性能、注重操纵稳定性、可靠性和乘坐舒适性。在红旗车的仪表上有※※※的标志，四周全用实木装饰，并配有石英钟，古典而不失豪华。前排设计了冷、暖风出风口，在前排座椅后面设计有隔墙，后排空间十分的宽大，并配有两个可折叠的警卫员座椅。
       1966年4月20辆红旗三排座高级轿车送到北京，※※※总理、陈毅外长等国家※※※正式乘用。同年，在彭真同志的建议下把“三面红旗”的侧标改为一面红旗，表明※※※思想这一面大旗，后在※※中取消，恢复回三面小红旗。
        红旗ca771型双排座高级轿车是在ca770三排座基础上取消中隔墙与中排折叠椅，车厢空间布局紧凑；整车具有良好的通过性和动力性。1967年开发成功，之后总共生产了127辆，分布在全国各大重点城市的※※机关使用。
        1968年红旗ca773紧凑型三排座高级轿车研制成功并投入批量生产。由于取消中隔墙、缩短前悬和后行李箱，车身全长比ca770型减少400mm。该车累计生产了291辆，至今仍有部分在正常使用。
       1969年在ca771型基础上改进的红旗ca772型特种保险车问世。
      上世纪60年代后期，“红旗”CA772轿车开发成功，这种防弹“大红旗”专供※※※常委使用。从外表上看它与普通的“大红旗”无大差别，只是略微高大一些，实际上该车全身装甲，底盘防爆，防弹的车窗玻璃厚达十几毫米，轮胎能自动补漏。ca772 是为落实※※※主席等※※领导用车任务试制成功并生产的。特种保险车具有良好的防弹和保险功能。该车全重6吨，一汽自主开发了8升的大马力发动机以驱动沉重的车体，并且从变速箱、驱动桥、轮胎，再到整个传动系统和底盘，都由自己设计制造。这一系列的工作又拉动了一大批项目的进步，例如车窗的改造、自补轮胎、车用空调等。中南※※卫局和部分省市目前仍在使用这种保险车。
     1979年3月到1980年8月，以原来ca770为基础的ca770w救护车和缩短ca770型的车身、采用日本进口六灯的ca774c轿车，以及ca630红旗高级旅游车等多种“红旗”品牌的变型车相继出现。
      1981年，一纸批文，这个生产了23年的“国车”停产了。红旗，中国第一车，1981年从无限辉煌的顶峰跌落下来
“红旗”因为所谓的耗油量大、成本高、产量低而停产。至此中国完全停止了本国自产轿车的生产。到那时为止，全国在20多年里总共生产了1540辆这种牌子的轿车。

《龍門陣》

      這裏還有幾輛紅旗牌轎車。
      红旗牌轿车在中国是个家喻户晓的名字。“红旗”二字已经远远超出了一个轿车品牌的含义，新中国发生的太多※※事件都与“红旗”有关。在国人心里，它有其他品牌所不能代替的位置。
    
      红旗牌轿车的※※始于1958年。当年诞生于一汽的※※第一辆国产小轿车并不叫“红旗”，叫“东风”，定牌为ca71。车前标志不是一面红旗，而是一条金龙。该车发动机仿奔驰190型，底盘车身参考“西姆—维迪娣”。
      1958年8月，※※急于在建国十周年的庆典上用上国产的高级轿车，向一汽下达了制造国产高级轿车的任务。一汽的工人们以从吉林工业大学（现吉林大学）借来的一辆1955型的克莱斯勒高级轿车为蓝本，根据中国的民族特色进行改进后以手工制成了一辆高级轿车。这辆轿车的动力系统和装备几乎和克莱斯勒一样，其实就是把克莱斯勒车完全拆开，对每个零件进行手工测绘，然后自己制造。吉林省委第一※※吴德在全厂万人※※时，正式给轿车命名为“红旗”。9月19日，※※※、李富春、杨尚昆、蔡畅等※※领导到一汽视察，赞扬了红旗轿车，红旗轿车从此定型。
      1959年5月一汽的设计师又认真对红旗轿车整车作了5次系统的试验。5次试验后，红旗轿车定型样车被正式编号为ca72，这才是※※有编号的第一辆真正的红旗牌高级轿车。最早的ca72在翼子板一侧标有并排五面小红旗，代表工农商学兵。ca72的前脸采用扇形图案，车身造型庄重典雅，尾部采用了独具一格的宫灯型尾灯，方向盘※※的向日葵造型及后尾标是纯金打造，车内采用了景泰蓝、福建漆、杭州织锦等。发动机是具有当时国际先进水平的v型8缸液冷发动机。
    1959年9月第一批两辆红旗检阅车送往北京，供国庆10周年阅兵式使用。红旗检阅车庄重典雅，造型光顺谐调，犹具巡洋舰的雄姿，显示了检阅的威武气势。
         1959年10月1日10辆崭新的ca72红旗轿车在首都的国庆庆典上登台亮相，国内外竞相报道了中国第一车的消息。
        

《龍門陣》

整個建川博物館規模龐大有序，我說起來就隨意了，想起啥說啥，擺龍門陣唄。

這是一輛前蘇聯產的吉姆車。在我國紅旗轎車問世之前部分國家領導人乘坐此車。這是前蘇聯在1950年※※※訪蘇時※※※送給他的禮物，有四五輛。這輛是董必武、李雪峰等人乘坐過的，從保定收來的。

《龍門陣》

上圖戰鬥機的說明。

《龍門陣》

進入展區首先看到的是這架戰鬥機。

《龍門陣》

      建川博物馆聚落有25个博物馆2个主题广场，分别由矶崎新、切斯特·怀东、邢同和、张永和、彭一刚、马国馨等国内国际知名建筑大师、雕塑大师担纲设计，创造了許多国家级建筑、雕塑精品。
      建川博物馆聚落现馆藏珍贵文物超过1000余万件，其中国家一级文物达121件，这在国内民营博物馆中首屈一指。
它匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念，不仅超乎想象地在国内第一次将多达20余个博物馆汇集在一起，而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起，让这些配套设施呈现亚博物馆状态，形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。同时，建川博物馆聚落与老街、老公馆群街坊构成的古镇旅游区、刘文彩和刘文辉公馆田园风光区形成了安仁古镇的三大旅游版块。

    看見這個建築就快到此博物館了。

《龍門陣》

早就得知四川成都有個很有名的博物館，今天終於去參觀了。它就是“建川博物館”。

       建川博物馆，全称建川博物馆聚落（Jianchuan Museum Cluster），位于四川省成都市大邑县，聚落占地500亩，坐落于国家级※※文化名镇、刘氏庄园所在地安仁古镇。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。

一月二十七日（五）

“今天就給我留下了這麼一張照片，還是考慮到我的隱私裁剪過的。很好啊！”

《龍門陣》

生財有道。

《龍門陣》

我覺得這事兒挺好。

《龍門陣》

寺廟附近還有施茶的，

《龍門陣》

因字跡反光，没帶偏光鏡，所以只好分兩次拍下它。

《龍門陣》

店內牆上有篇文章：

《龍門陣》

逛了這兩個地方，最感興趣的是看到這裏有家麻婆豆腐店。 本帖最后由 普拉那 于 2013-3-25 22:45 编辑

《龍門陣》

    文殊院有悠久的※※。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。
    清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。
    康熙三十六年至康熙四十五年(1697---1706年)，官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。
近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中※※民※※※成立后，人民※※多次拨款修缮寺庙。
文殊院坐落于天府之国成都市中心，占地90余亩，四川著名佛寺，全国佛教重点活动场所，中国佛教禅宗四大修持场所之一，省级文物保护单位。

《龍門陣》

    遊完望江樓又去了文殊坊和文殊院。文殊坊是前兩年剛建好的。它以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文※※精髓，它主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。 它是以古建筑、古庙遗迹、民俗景观为核心的现代体验式旅游，打造观光、休闲和可参与性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐饮、休闲、购物为一体的多功能都市旅游商业文化区。這裏人山人海，熱鬧非凡。

《龍門陣》

“望江楼”里竹满园，苏轼先生亦喜竹。园内有此诗刻，拍下发帖以纪念。 本帖最后由 普拉那 于 2013-3-25 16:08 编辑

《龍門陣》

《井 梧 吟》

庭除一古桐，耸干入云中。 (父郧句)
枝迎南北鸟，叶送往来风。 (女涛句)