洛阳白马寺—54

“缅甸佛塔苑”
      塔内中心位置有8根白色的玉柱，每2根玉柱之间供奉1尊佛像，分别朝向东南西北4个方向。其中东西两侧为金佛，南北两侧为玉佛，4尊佛像均释迦牟尼，东起顺时针依次为“佛陀成道相”、

洛阳白马寺—53

“缅甸佛塔苑”
      “大金塔”
本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 20:44 编辑

洛阳白马寺—52

“缅甸佛塔苑”
      主体建筑为“大金塔”，是按缅甸仰光大金塔的尺寸3：1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。整个塔身金碧辉煌，无论从哪个角度望去，都显得雍容华贵，气势非凡。
      大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及缅甸佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的缅甸曼德勒皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 20:44 编辑

洛阳白马寺—51

“缅甸佛塔苑”
     缅甸佛塔苑由缅甸※※出资修建，装饰材料均由缅甸※※捐赠，缅甸亚洲世界有限公司承包并组织施工。2012年工程奠基，2014年6月工程竣工。2014年6月30日举行了盛大的“缅甸风格佛塔苑落成庆典暨安奉开光法会”，缅甸联邦※※※※※吴登盛一行72人，专程抵达白马寺出席落成仪式。

洛阳白马寺—50

      “印度佛殿”
      佛殿外墙璧有印度工匠雕刻的佛教故事壁画十六幅。 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 13:40 编辑

洛阳白马寺—49

      “印度佛殿”
     佛殿由印度专家设计，参考了被列入世界文化遗产名录的印度桑奇佛教遗迹苑中的建筑形式。

洛阳白马寺—48

      “印度佛殿”
      大佛殿※※供奉佛祖说法时的雕像，这尊高3.5米，重22吨的主佛像是在印度雕好，2008年运到这里。佛殿顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大佛殿及水系，犹如盛开的莲花。（网络图） 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 13:35 编辑

洛阳白马寺—47

      “印度佛殿”
      印度风格佛殿占地6000平方米，建筑面积3450平方米，于2010年落成。主体建筑下部为圆柱形，上部为覆缽式巨大的穹窿顶，用印度黄砂岩装饰。布局规整，别具匠心。

洛阳白马寺—46

      我们去时印度佛殿还没有完全建成。
      “印度佛殿”
      2004年6月25日，印度前总理瓦杰帕伊，参访白马寺，并虔诚地朝拜印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在白马寺的圣冢。在朝拜之时，诱发灵感，萌生在白马寺修建具有印度建筑风格佛殿的念头。
      

洛阳白马寺—45

     洛阳白马寺国际佛殿苑
“泰式佛殿”
      泰国神殿“铜米勒像”。

洛阳白马寺—44

     洛阳白马寺国际佛殿苑
“泰式佛殿”
      1992年，泰国善信，前内政部长瓦塔纳.阿萨瓦先生诣洛阳白马寺朝拜后，为增进中泰两国佛教界的友谊，向白马寺敬赠了一尊高7.2米、重8吨的铜质镀金大佛，后又出资与白马寺共同修建这座泰国佛殿。 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-13 21:15 编辑

洛阳白马寺—43

      白马寺的“玉佛殿” 位于大佛殿东侧，原为斋堂，1996年辟建； “ 卧玉佛殿” 位于大佛殿西侧，原为禅堂，1988年辟建，两殿内供奉海内外居士敬献的玉佛。 “六祖殿”位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，建于石砌台基之上，殿内供奉禅宗六祖木雕像。因都是现代建筑，在此省略了。

     洛阳白马寺国际佛殿苑
“泰式佛殿”
      泰式佛殿位于白马寺院西侧墙外100米处，始建于1992年，1995年4月竣工。大殿廊柱与墙面均用大理石镶嵌，三重檐，顶饰琉璃瓦，具有鲜明的泰式建筑风格。
本帖最后由 hym1941 于 2020-6-13 21:16 编辑

      谢谢光临！总得找点儿事做，打发时光。
      
洛阳白马寺—42

“清凉台”
“法宝阁”内藏有数十种法宝。
      

我将到知天命，拍照已经没有那么高的热情了，应该把兄台作为榜样...

洛阳白马寺—41

“清凉台”
      “法宝阁”内供奉着释迦牟尼青铜像，高1.5米，是印度总理拉奥于1993年赠送的，内藏有数十种法宝。

洛阳白马寺—40

“清凉台”
      “法宝阁”
      

洛阳白马寺—39

“清凉台”
      “藏经阁”
      藏经阁内正中供奉有泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。相传，世界上仅有两尊造型奇美，大小如拇指的佛像，这两尊佛像是东汉时期白马寺敬造的，后流落民间，由民间流传到西域，再传至南亚，后来便流落到泰国，被泰国博物馆和泰国一富商收藏。为了加强中泰两国佛教界的友好往来，泰国将此佛复制放大到0.97米，并用铜鎏金制成两尊，在北京广济寺由中国佛教三个语系的高僧共同主持开光。一尊迎回泰国供奉；另一尊归释源白马寺供奉。

洛阳白马寺—38

“清凉台”
      清凉台两侧建有藏经阁和法宝阁，建于1995年，二阁大小形制一样，左右对称。阁的台基高5米，台基上建五开间的重檐歇山式大殿。
      “藏经阁”

洛阳白马寺—37

“清凉台”
      “毗卢阁”
      毗卢阁正中主尊为“毗卢遮那佛”，简称“毗卢佛”，即“大日如来”。“毗卢遮那”是梵文的音译，意译为“光明普照”、“遍一切处”，象征佛智的广大无边。按佛教说法，释迦牟尼具有“法、报、应”三身。所谓“三身”，即“就境为法身，就智为报身，起用为应身”。毗卢遮那为“清净法身”，此身“无处不在”、“无始无终”。卢舍那像为“圆满报身”，此身“有始有终”。释迦牟尼佛为“千百亿化身”，此身“有始有终”。
      毗卢佛的左侧站立着文殊菩萨，右侧站立的为普贤菩萨，这一佛二菩萨，合称“华严三圣”。

洛阳白马寺—36

“清凉台”
      “毗卢阁”
      毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，面阔五间，进深四间，殿顶为重檐歇山式，巍峨峭拔，蔚为壮观。整个白马寺的轴线建筑，前低后高，错落有致 ，布局规整，表现出中国古建筑群的独特风格，同时也反映出中国寺院建制受到中国传统府第规制的影响。

洛阳白马寺—35

      “清凉台”
      白马寺后面是称为“空中庭院”的清凉台，青砖镶砌，白马寺的胜景。清凉台是东汉明帝刘庄避暑读书的地方。印度摄摩腾、竺法兰二高僧曾在此台禅居和译经传教，第一部汉文佛经《四十二章经》，就是在这里译出的。

洛阳白马寺—34

       “接引殿”
      接引殿内主佛为阿弥陀佛。阿弥陀是梵文音译，意译为“无量寿”、“无量光”。“阿弥陀佛”是西方极乐世界教主。净土宗的修行方法就是“念佛名号”，只要一心称念“阿弥陀佛”，临命终时，阿弥陀佛必定来接引往生西方极乐世界。因此，人们也亲切地称阿弥陀佛为“接引佛”。希望他能接引自己到西方极乐世界去。
      阿弥陀佛的左右站立着胁侍菩萨。左侧为※※※菩萨，手持净瓶；右侧为大势至菩萨，手执“金台”。这一佛二菩萨的称“西方三圣”，也就是主管西方净土的三位圣人。

洛阳白马寺—33

       “接引殿”
      接引殿原为明代建筑，清同治年间（公元1862—1874年）毁于大火。光绪年间（1875—1908年）重建，建于二层台上，硬山式，面阔三间，进深两间，是白马寺主体建筑中规模最小，时代最晚的殿。

洛阳白马寺—32

       “接引殿”
      大雄殿后是接引殿，一般寺院没有。

洛阳白马寺—31

      拂模佛珠（白马寺塔顶的一件实物），保平安。

洛阳白马寺—30

      大佛殿两侧神态各异的十八罗汉塑像，是元代夹苎干漆工艺造像，形态各异，全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，属传世极稀的文物瑰宝，国内罕见的孤品，白马寺的镇寺之宝。（当时不知是镇寺之宝，此图电脑截图）

洛阳白马寺—29

      “大雄殿”
      三主佛之前，左右相对而立的是韦驮、韦力二位“※※神”。
      韦驮天将，面色白皙，英俊文雅，性情温和，衣着甲胄，双手合十，以双臂承放金刚宝杵，威武雄健

洛阳白马寺—28

“大雄殿”
      右侧是西方“极乐世界”的阿弥陀佛，能接引众生往生西方极乐世界。

洛阳白马寺—27

“大雄殿”
      释迦佛左侧是东方“净琉璃世界”的药师佛，曾发十二大愿，医治众生的疾苦，消灾延寿。

洛阳白马寺—26

“大雄殿”
      中间的主尊，是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，尊称为“大雄”，“大雄”是佛教的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界。“大雄殿”名即由此而来。