洛阳关林—12

      “拜殿”
      在拜殿前左右两侧各有一株奇柏，是为关林三绝之二。左为“龙首柏”， 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-16 21:46 编辑

      现在和尚、道士也是见钱眼开了。

洛阳关林—10

      “拜殿”
      大殿中关羽作帝王穿戴，体现出关帝的尊崇地位。对联：丹凤眼卧蚕眉美髯公仪表堂堂关夫子，赤兔马偃月刀绿战袍威风凛凛武圣人。

洛阳关林—09

      “拜殿”
      大殿房梁上挂满了后人凭吊的匾额。

南岳大庙，都是捐柱子的。俗气得很。。。或者说很讨厌。。

洛阳关林—08

      “拜殿”
       本帖最后由 hym1941 于 2020-6-16 21:18 编辑

洛阳关林—07

      “拜殿”
      拜殿始建于明万历二十四年(1596年)，面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。这里是春、秋、诞三祭之期的祭所。洛阳人很是尊崇关羽，在阴历正月十三进行“春祭”，在阴历五月十三即关羽的生日，进行“诞祭”，在阴历九月十三，进行“秋祭”。

洛阳关林—06

      “石狮甬道”
      在仪门与大殿（拜殿）之间是石狮甬道，为关林三绝之一，为海内外关庙所独有，36根甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。

洛阳关林—05

      “仪门”
      明代的修建仪门上有七七四十九颗门钉和清代（修建）大门上的九九八十一颗门钉，反映了从明代到清代，关羽的地位从王侯级别上升到了帝王级别。铁狮也是明代故物，重3000余斤。

洛阳关林—04

      “仪门”
      仪门建于明万历年间，上有“威扬六合”匾，赞美关公威名扬天下。该门原为关林大门，清代新修大门后，改名仪门。
      

洛阳关林—03

      “千秋鉴”
      楼顶额书“千秋鉴”，未入关林便使人感觉肃穆庄严。

洛阳关林—02

      “千秋鉴”
      关林大门对面有古戏台。

洛阳关林—01

      关林位于洛阳市南的关林镇，曹孟德以王侯之礼葬关羽于此。公元219年冬，孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将关羽首级传于洛阳曹操处，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀，即今关林，迄今已有1800年。
      明朝，万历二十年（1592年）在汉代关庙的原址上，扩建关林庙，扩建成规模宏远的朝拜关公圣域。清乾隆年间加以修建，形成现今占地180亩的规模。
      坟墓称林，源于古代严格的等级制度。帝王称陵，王侯称冢，圣人之墓称林。古来坟墓称林的只有文圣孔孟，关羽因被封为关圣※※，因此其墓地亦称林。
      “关林大门”建于清乾隆五十六（1791）年，中间大门上有九九八十一颗金色乳钉，是封建社会等级制度最高品级的标志。东西两侧八字墙上书“忠义、仁勇”。
本帖最后由 hym1941 于 2020-6-16 13:14 编辑

洛阳白马寺—74

      “齐云塔院”
      “齐云塔”
      金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。

洛阳白马寺—73

      “齐云塔院”
      “齐云塔”
      齐云塔有一奇，在塔南约20米处击掌，塔身会发出“哇哇”声，好像蛙鸣。传说塔下有金蟾，其实是回音现象，比天坛的回音壁早350多年。

洛阳白马寺—72

      “齐云塔院”
      “齐云塔”始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修，有800多年的※※，是中国最古老的一座佛塔。

洛阳白马寺—71

      “齐云塔院”
      “大雄宝殿”

洛阳白马寺—70

      “齐云塔院”
      这是齐云塔院的“大雄宝殿”，网上好多误作白马寺大雄宝殿。

洛阳白马寺—69

      “齐云塔院”
      1990年，齐云塔院被辟为河南省第一座比丘尼道场，这里就成了比丘尼们的活动场所。

洛阳白马寺—68

      “齐云塔院”

洛阳白马寺—65

      “狄公祠”是上世纪90年代初由白马寺镇重新修建的，有祠园、花园、墓园三部分。后来祠园、花园归了齐云塔院，茂林有修竹，曲径有亭阁，一派江南园林的气象。

洛阳白马寺—64

      狄梁公是谁？墓碑上写着“大唐名相狄公仁杰之墓”。
      近年来以狄仁杰为题材的影视作品大量出现，使他成为老百姓心目中堪比包公的“青天大老爷”、中国的“福尔摩斯”， 这种现象的出现与我们现在所处的社会环境有很大的关系。
      那么此墓到底是不是狄仁杰墓呢？引起人们疑惑的是唐朝有两位梁国公。
      薛怀义（662年－695年12月25日），原名冯小宝，，唐朝武周时期幸臣。薛身材魁梧，一表人才，成为武则天的首任男宠，为避免外人察知，便于出入宫禁，乃让小宝削发为僧，又令改姓薛，取名怀义。他监修白马寺，寺成，为白马寺主持。垂拱四年（688年）薛又监修明堂，十一年完工后，薛怀义被拜为左威卫大将军，封梁国公。作为和尚的薛怀义在《大云经》中找到武则天称帝的依据，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治，成为武周建国的大功臣。
      薛怀义失宠后火烧明堂，半个多月之后，延载二年（695年）二月四日，薛怀义被杀，死后“以辇车载尸送白马寺”
      狄仁杰（630年－700年）的一生，为人正直，疾恶如仇，每任一职，都心系民生，政绩卓著。身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。逝世后，景龙四年（710年），唐睿宗继位，追封狄仁杰为梁国公。
      洛阳的考古工作者认为，这是唐代武周时期被封为“梁国公”的白马寺住持薛怀义墓，史料确凿记载薛怀义是埋在白马寺的；反之，没有任何一条史料提及狄仁杰葬在白马寺。宋代以来，有人误以“梁国公”薛怀义冢为“梁国公”狄仁杰墓，因而以讹传讹。
      狄仁杰墓应在白马寺北边约5公里的邙山之阳的双碑凹，此处发现狄氏家族，有出土碑文为证。

洛阳白马寺—63

      齐云塔院位于白马寺山门外东南200米处，出了山门向东首先看到了“狄梁公墓”。

洛阳白马寺—62

   “缅甸佛塔苑”
      景区内还融进了缅甸的其它佛教建筑，比如，“龙护佛祖” 本位于缅甸的曼德勒山上。 雕像表达的是“龙蛇护佛，吉祥如意”的场景，龙身盘在一起，龙头高高昂起，盘起的龙蛇躯体形成一个宝座，上面坐着一尊金身佛祖。

洛阳白马寺—61

   “缅甸佛塔苑”
佛陀禅定相。

洛阳白马寺—60

   “缅甸佛塔苑”
佛陀禅定相。

洛阳白马寺—59

“缅甸佛塔苑”
      佛陀布施相、

洛阳白马寺—58

“缅甸佛塔苑”
      “佛陀布施相”、 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 20:57 编辑

洛阳白马寺—57

“缅甸佛塔苑”
     “佛陀说法相、” 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 20:59 编辑

洛阳白马寺—56

“缅甸佛塔苑”
     “佛陀说法相、” 本帖最后由 hym1941 于 2020-6-14 21:00 编辑

洛阳白马寺—55

“缅甸佛塔苑”
      “佛陀成道相”、