【20120624湖南省临澧县安福镇灵泉寺的法事】

二年前，知道我在寻庙访寺的临澧籍好友就介绍我去灵泉寺，因这样或那样的琐事，而耽搁了，一搁二年。直到临澧七里寺的李居士再度提及，方才动了去的念头。我沿着朋友“找到临澧职业中专，就到了”的提示，一路问到临澧职中，拐到一水库边，即见密林掩映的寺殿。久雨后的晴天，难得的通透，红色琉璃瓦的屋顶在绿树与蓝天的衬托下，倒映在静谧的湖面，风景如画。有人在水库边拍婚纱照，本想以他们为前景拍一张，怕惊扰了新人美事，未敢走近。
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【20120624湖南省临澧县安福镇灵泉寺的法事】

或许，我是六月天出生的原因，每年夏季我的运气都会很好。
自拍摄《乡村信仰》的专题开始，我就一直想拍一次真正的寺庙法事。而这想法的实现，需要机遇，更需要很长时间的沟通，许多寺庙里的和尚、居士是不允许别人拍摄他们做法事的。因为，在他们和施主看来，做法事是很神圣、很庄重、很严肃的大事，外人的出现及相机的快门声会惊扰了神灵。
2012年6月24日，我很幸运地在临澧县安福镇灵泉寺拍到了僧人为一居士做水忏法事，庙里住持与居士还邀请我吃了一顿斋饭，并送我一个观音菩萨挂件......难道这就是传说中的佛缘吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛。
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人类ip阿联兄弟啊，生意刚开张，谢谢鼓励！

非常好的主题，还有没有后续？

【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

周志贵师傅手扶椅子靠背，仰头望天，久久地仰望，仿佛他的视线能如抛物线一般越过重重青山，看见他的家，还有他的爹娘。
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“俺到庙里住，有十多年了。原先住在龙潭庙里，就是那山上没水，吃水要到两里多山路下的沟里提，年纪大了，背又驼，提不动。紫金山的头人找俺时，俺头一句就是问山上有水没。他们说山上有口水塘，俺就应了。其实，俺还是喜欢住在龙潭庙，站在庙前的山坡上能看见俺家，还有俺爹、俺妈的坟。这里，看不到。”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“俺这驼背不是天生的。四十几岁的时候，俺侄女儿到家里去了，没什么好吃的，俺就爬上树打板栗，一不小心掉下来了。当时就昏了，侄女儿吓跑了，俺过了半天才醒。后来年纪大了，一变天就腰痛，慢慢地背就驼了。”老人站起身来，使劲地直了直腰，但怎么也无法直起来。他看了看庙西边山上的一块板栗林，似乎他就是从那片林子里摔伤腰的。
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“俺家能不穷吗？一岁多，俺爹就死了，俺娘身体又不好，还要拖扯几个小孩，要吃没吃的，要穿没穿的，一间破木板屋，不说风雨，猫狗都随便进出。”周师傅看了一眼我记的笔记，说：“俺也读过书，读了5年，拿了4年头名。老师喜欢俺，要俺接着读下去。俺也想读，可是没钱，饭都吃不饱，还哪有钱读书？就学了那么几年的东西，还派上用场了。17、8岁的时候，※※粮库的会计差帮手，就把俺喊去收公粮，那是与钱票打交道的活，没读过书或不明白的人是干不了的。会计喜欢打篮球，他打球去了，俺就一个人干，没错过一分一厘。但有一门艺，俺硬是学不来，那就是打算盘。老人讲的‘吃了鱼籽就不会打算盘’，这话还真灵，俺就喜欢吃鱼籽。俺小时候没好东西吃，不说鱼籽，就是鱼鳞也吃得几碗。不会打算盘，还在粮库干那不是骗吃骗喝吗？一年不到，俺就回去种田了。”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“老了，动不得了，你的儿女会管你的。”
“俺是个五保户，没儿没女。看哪个儿孙满堂的愿意住在庙里，成天守着几个有嘴不说话的木菩萨。”周师傅站了起来，伤感地回头看了一眼寺庙神龛上的菩萨，说：“前天，俺和菩萨讲道理。问他，这些不顺，怎么都让俺赶上了。你们这些木头砍的、泥巴糊的、岩头雕的，俺好吃好喝地伺候着、供养着你们，你们的金光哪么就照不到俺身上呢？你们过意得去吗？菩萨说不过俺，都站在那里不吱声。”说完，周师傅呆了很久，有如他身后的那些不吱声的菩萨一般，既不动，也不说话。只是没有菩萨那般挺拔的身躯和华丽的衣饰。
“俺是结过婚的人。老婆还很漂亮，是镇上汉剧团的演员。结婚那天，龙潭※※周边几个大队的人都来吃酒看新娘子，推进拥出的人，比打教还热闹。饭菜备少了，就喝粥，煮了一锅又一锅。可是，俺家穷，俺自个儿文化水平又不高，结婚不到一年，她就不愿意跟俺过了。俺也不强留，随她走了。后来，再也没想过结婚的事了。”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

周师傅拖了一把椅子坐下，继续说：头人就是出钱建庙的人，大多是上了年纪的老人，年轻人不信教，再说也都打工去了。建庙那会儿，有50多个头人，而今只有20来个七老八十的了。他们一般不到庙里来，除非是打教或者做法事才上山。二月十九那天，打教的香火钱也不少，有2000多块，他们就来了，收钱的。去年五月十五圣母元君生日，庙里请了戏班子唱了2天戏，来了几百号人，一开就是8桌席，灶没熄火。上50块香火钱的，都有几十个。那么多钱，都被头人分了。俺驼起个背，忙活了好几天，一个子也没看到。当初他们去龙潭请我来的时候，说好一年1200块钱的，过年时结账只给了我900多块和2块腊肉。幸好我还动得，种得菜，砍得柴，心肠好的香客，有时候给我提点油、带点米。我一不喝酒，二不抽烟，三不打牌，穿的也是别个送的旧衣服，没什么地方要花钱的。这点钱留着，动不得了，有用。
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

我一笑，岔开话题：您叫什么名字？这庙建多少年了？
老人叫周志贵，是距此10多里地的龙潭人，今年75岁，到紫金仙山长住守庙，还只有一年半。“这是一座新庙，10多年前丁家坊的几个头人出钱修建的。过去，这山上有一座老庙，比这新庙还大，全是木头的，柱子少说也有一围抱，墙板子起码有2寸厚。※※时，拆了。”
“俺来之前，这里的长住是一位女道士。”周志贵老人走出庙，指向庙西边的一栋民宅：“那就是她家。在这里住了10多年，喜欢搞名堂，香客敬的功德钱，她就自个儿收了，不放进功德箱，也不记在本子上。头人们一合计，香客来的多，功德钱收的少，那肯定有名堂啊，就批评她，开她的※※会。她呀，也不是个好惹的角色。一气之下，就搬回去了，还把搬得动的木雕菩萨也搬到家里了。而今菩萨还供在她家里，好些香客都跑到她家去上香，抢俺这边的生意。头人把她也没得整，别个在哪里烧香，你管得住吗？”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

我估计今天若不积点功德，他会不停地动员，便掏出20块钱，准备投进功德箱。老人迅速走近我，接过钱：你去烧柱香，再磕三个头，心里想什么，就对菩萨说，菩萨会保佑你的，想发财，发大财；想当官，当大官；想安全，平安无事。
“头，我就不磕了。心里念一下就行了。”
“那怎么行？手续要到堂，规矩不能掉。”
执拗不过这倔强的老人，我只得弓身三次，以作揖代磕头。
“你求菩萨保佑什么？”
“求平安。”这老头管得还真宽，连我和菩萨说什么，他也管。
“你开车吗？那你抽支签，看看运程。”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“我不敬香，随便看看。刚才倒是有位来拜菩萨的老人，见庙门关着，就走了。”
“前两天，庙里打教，耽误瞌睡了。”
“哦，打教？什么时候的事啊？”
“二月十九，观音菩萨的生日。来了几百号人，我忙活了好几天。”
我掏出手机，查了一下万年历，不解地问：今天是二十六吧？打教有几天？都有哪些仪轨啊？
“就一天。打教，只敬菩萨，没得女鬼。”
我揣摩了好一会才明白，老人把“仪轨”误听成了“女鬼”。但我还是想弄清楚“打教”，究竟有哪些仪式或议程，忍不住打破砂锅问到底。
老人将披在肩上的衣服穿好，转身走向神龛：“菩萨生日，几个村的人都来给观音菩萨过生，送点供果、烧点香、炸点炮仗、积点功德，还吃餐斋饭。你去拜一拜，这里的菩萨有紫气罩着的，很灵验，功德钱，你随便给点。”
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“紫气绕两河重建寺宇诸佛释劫登九品，金光映二洑再起禅宫众神垂慈播三湘。”大门两边的对联提醒我，这还是一座庙，而且是一座在老庙旧址上新建的寺庙。
寺正门紧闭,我推了推，门是从内边栓住的。移步两旁的耳门，左门被一把小挂锁锁住，门上留了一排139打头的数字，猜想应该是庙主人的手机号，但却无姓无名无落款。我依数拨号，按完手机键才发现少一个数。看样子，我真要与这庙里的长住师傅无缘了。右门虚掩，满屋的桌椅、斑驳的灶台、凌乱的碗筷、四散的柴禾，这是庙里的斋堂。因没有什么值钱的东西，无需上锁。
我欲收拾摄影包下山时，身后响起“嘎嘎～～～”的开门声。我惊诧地回望，一位驼背老人身披黑色外衣，手扶门栓：有动静啊，我是觉得有人来了。烧香的吗？这山头的菩萨灵。
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

登高远望，一脉深绿的山峦绵延起伏，一条湛蓝色的小溪清波涟漪，一片绿油油的田野生机勃勃，一座五颜六色的村庄屋顶层叠交错，美景如画。小庙建在山顶的一个平台上，神圣而庄严；庙前是一块篮球场大小的开阔地，杂草丛生、野花争艳；再往前就是一口水塘，水清澈、草妩媚；10余棵垂柳临水而立，嫩芽随风舞。
近庙，看清墙上福禄寿三星和八仙的浮雕以及紫金仙山四字后，我才知道老妇人所说的“庙”，是一座道观。在湘北的乡村，许多村民将庙与道观统称为庙。在他们看来，不管是庙，还是道观，都是菩萨或神仙的家。佛仙同供共奉者，屡见不鲜。
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【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

“喂，你是上山拜菩萨的吧，庙里没人。”我抬脚进牌坊，就遇见了从山上下来的一位手挎竹篮的老年妇女，她见我上山，好意地提醒我别跑冤枉路。
“哦，山上是一座庙吗？”
“有一座庙。不远，上去就到了。”
“那庙里住了几个和尚呀？”
“和尚？没和尚。哪个和尚会到这么个穷山旮旯里的破庙里来？原来，住持是个女道士。去年，来了个五保户看庙。二月十九，观音菩萨过生日，俺家里有事没来，今朝一早赶来，没人。”
既然已经来了，即使庙锁人离，我也想上山看看。别过老妇人，沿高低不等、宽窄不一的水泥台阶，拾级而上，不过百来步，山顶的小庙随我不断爬升的目光渐渐显露出来。远观，似乎小庙并没有老人所说的“破”感，——墙壁洁白耀眼，赭、绿两色琉璃瓦锃亮如新，浮雕色泽艳丽，只是不闻钟磬经声，香火寂然，稍显清冷。

【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

4月6日清晨，拉开窗帘：老天开眼，久违的朝阳红彤彤地喷薄而出，金色的光芒洒向大地。我急忙提了摄影包驾车奔桃源县方向而去。桃源这个百万人口大县，也是民俗文化大县，乡村宗教文化资源丰富，——全县有近80座乡村寺庙、道观和庵堂。
车行至龙潭镇丁家坊，公路边一气派的牌坊，将我的脚步黏在了这个青山绿水的小山村。牌坊上书“紫金山”三个斗大的行楷字，旁刻两副对联，其一为“头顶青天为人须循天理无妨登山拜拜，身居凡尘作（做）事要守律法不信混帐试试”；另一为“紫气自东来两溪汇流鲤鱼现，金光耀北斗三台分脉玉龙飞”。猜想，由此牌坊下的石阶上行，应该就是紫金山了，还是一座建有道观的仙山。

【20130406湖南省桃源县龙潭镇丁家坊村紫金仙山】

2013年的清明前后，天公不作美，雷鸣电闪，暴雨倾盆，路上祭拜先祖、缅怀故人的行人，脚步急促，行色匆忙，全然没有杜牧老先生笔下“细雨织幕、杏花轻舞、拈花把酒念旧人”的诗意。老天爷让杜老攒了一千多年的面子丢得一干二净。说好了的纷纷细雨，怎么就成了滂沱大雨呢？
本来可以利用清明小长假3天时间出门走走，找寻点自己感兴趣的东西，我高涨的出走热情，就被老天爷的一泡尿给熄灭了。难得的好时光，我只得宅在家里，上网看电影。

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

“他们还不如我家里的老倌子虔诚。我出家时，他死活不同意，后来在我的影响下，他在家修行。而今，在四川带孙子去了，我儿子打电话来说他爸爸每天都做功课，早敬香，晚拜佛，心诚得很。”师太弯腰拿起放在地上的碗筷，放到厨房里，又转到她的住房里提出一个塑料袋，拿出厚厚的几本相册，都是她儿女子孙的照片，边翻给我看边说：“他们一得闲就上山来看我，逢年过节也来，他们都有照相机，每次来都会拍几张照片，或是带点照片给我。想他们的时候，我就取出来看看。我不是一个孤老，我有儿有女有孙子。他们过得不比别个差。”
本帖最后由 洞庭老狼 于 2013-6-8 23:35 编辑

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

“我一个土埋了半截身子的老婆子，有什么办法？能阻得住他们吗？我眼睁睁地看着他们建，看着他们拆，心在滴血。那段时间，我瘦得皮包骨了，经常2天才喝一点绿豆汤。连菩萨的家我都保不住，哪里有脸面吃东西？”我不知道怎么安慰师太，伸手去接老太早已吃完豆子的空碗，想缓和一下气氛。师太不让，将碗放在地上，继续说：“原来在山上修行的居士，都下山了，不来了。我成了一个孤老婆子了，一个说说话的伴都没了。湖北来的几个和尚，不敬菩萨、不烧香，不做早课、不念经。天天想的就是哪个上山了，捐点功德钱，不捐或者捐少了还不高兴。你说这是一个出家人吗？出家人怎么就只想着那几个钱呢？我是怎么也想不通，想不明白。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

    “不是什么就要拆了，已经拆了一幢屋了。那个领头的是个48岁的湖北随州人，法号释谷成，我搞不清他受了大戒没有。原来说开发太浮山，没搞成，就来铜山了。他们有4个人，一来就说要拆我的小庙，建一座新的大庙，我不让，他们就走了。”师太数次用衣袖擦拭眼睛，很激动地向我诉说：我以为他们不来了，找其它地方去了。刚好我师傅的祭日到了，我就去古大同寺祭拜师傅。说也怪，那次我去了7天，一天晚上菩萨托梦给我，说‘你快回去吧，山上出事了’。我赶回庙时，这前坪有好多人在挖基脚，我修的一间禅房也拆了。我叫天天不应，喊地地不理，他们当没有我这个老太婆一样。当天我就病倒了，7天7夜没合眼，吃不进、喝不得。后来，几个居士实在看不过去，就把我背下山，在一位老太太家养病，一病就是2个多月。当我再次拖着腿脚回到山上时，新庙已修得差不多了。

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

    “我真得好好感谢修庙的居士，他们不仅把几座殿堂建了起来，还请匠人来庙里堆塑菩萨、雕刻观音，这庙里的一切布置都是居士们出力出钱搞好的。我一个老婆子，没得他们帮，怎么完得成这么大的工程。”或许是维修不到位、不及时的原因，这几座烟熏火炕的房子，看起来比实际屋龄要大许多，聊起那段建造的艰辛，师太几度哽咽，言语间充满了自豪与感恩。她说：“算了，不说了，不说算了。这几座老屋保不住了，就要拆了。你看，县里花了好多钱，在这前面修了好气派的大殿，琉璃瓦、地面砖，雕梁画柱，红漆金粉光鲜光亮的。我修的这又小又破的几间屋，就不成看相了。”
    

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

    据我目测，约一米五高的空忍师太，身形瘦弱，靠她背砖瓦，修建一座庙，那可真不亚于愚公移山。老太似乎看出了我的疑虑，带我到大殿，指着屋顶的横梁，说：“我不光是背砖背瓦，树也背。我先把树锯倒，砍枝去叶，放在山上，待树干了，我就背到庙里来。那时，我能背百多斤的东西上山。”
    师太没日没夜的干了三个月后，山下的乡亲们感动了，陆续上山来帮工修庙。
    “村里的中老年妇女是第一批来帮忙的，她们上山时都会带一担砖瓦，然后帮着平整地基，清理屋场。后来，她们的老伴来了。再后来，儿子也来了。队伍一天天壮大起来，最多的时候有大几十号人做事。不到一年，大殿就修建完工。立屋上梁那天，好热闹，来了几百人，鞭炮炸了好几箩筐，佛香点了好几箱，斋饭吃了好几十桌。比哪家过喜事都热闹，都气派。这四栋屋，修了5年。那时候，没修公路，就一条弯弯曲曲的山路，一转一瓦都是居士们肩背手提，从山脚下运起来的。当时，庙里不设功德箱，我在外面化缘的一点钱要买砖买瓦，大伙干的都是义务工，没有一个人谈钱的。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

“最苦的日子是建房子的那几年。我身无分文，全部靠化缘。化缘，也得让乡亲们相信啊。我在山上用树枝和茅草搭了个窝棚，白天就挨家挨户地宣传，请山脚下村子里的人家出力、出钱、出粮。夜里，我一边开荒种菜，一边积攒柴火。大批劳力上山后，得烧饭，得吃菜。一个月下来，一个人也没上山。别个都不信我说的，认为我是个疯老婆子。”空忍师太用锅铲挑了几粒红豆，迎风晃荡了一小会儿，倾倒进手掌心，又摇晃了几下，才一把拍进嘴里尝生熟。这下，她满意地笑了：“熟了，我给你盛一碗。豆子吃了好，吃了有劲的。”
师太和我边吃边聊：“修屋那阵子，我天天吃自己种的各种豆子，根本就没怎么睡，都有使不完的劲。他们不来帮我，我就自己砍树，一根根的堆放在我的棚子边。我又跑到古大同寺找同门借了点钱，买了点砖瓦，那时是1毛钱1块砖，我一点一点地背上山。我就不信建不起一座小庙。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

“我在山下那条沟渠里捧了几捧水喝之后，就计划上山。怎么上？没路啊。”自从庙被毁后，铜山就成了一座荒山，满山遍野的灌木，枝桠交错，荆棘丛生。“我找到一户人家，寄放了行李，借了把弯刀，一路砍上山。我想早点上来看看是什么样子，砍了2天2夜，才到山顶。找到老庙的基脚后，我激动得哭了。我用手扒开泥土，把古碑一块块地挖出来，搬到一堆。我不识字，搞不清碑上写的什么，但我晓得那是老祖宗留下的宝贝，得好好保护起来。当天晚上，我就在山顶露宿了一夜。那年，我刚好60岁。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

空忍师太拜访了几座圣山名庙之后，自觉需要消化的佛教知识很多，想找个清静的地方参悟佛法。正在此时，一位来自临澧县停弦渡镇的居士告诉她，临澧有座名扬沅澧大地的佛教名山“铜山”。 山顶云雾缭绕，林木葱茏，层峦叠嶂；山涧清泉飞瀑，溪水潺潺，鸟语如歌；山脚澧水环绕，波光粼粼，日月映辉；山下沃野连绵，稻花飘香，生机勃勃。此地不仅风光旖旎，更是个修行的好去处。
“我听说有这么个好地方，立马邀了那个居士动身，一到山脚我就知道这将是我人生的归宿。说来也怪，我们俩从古大同寺走到这山下，一路都是乌云密布，闷热无比。待我三柱香一烧，九个头一磕，凉风起，乌云散。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

我见房屋年久失修，瓦顶千疮百孔，恐檩椽因漏糟朽，善意提醒师太该找个人检修一下。她抬头看了眼那些通亮的光孔，说：“不碍事，15、6年的屋，有人气，就垮不了。”
“我来铜山寺还只有17年。早先这山上就有一座庙，很大、很古、很灵验的一座古庙，有7、8个和尚在这里修行，是座大庙。庙里还有几块古碑，锁起来了。今天你看不到，钥匙没在我这里。据说这古寺是※※期间毁的，抢了、打了、砸了、烧了。

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

师太将我带至她的厨房，一间简陋的小屋子。墙根一圈堆放了她所有的厨具、炊具、柴火、桌椅等生活用品，一个简易的铁炉子里点点余火似燃非燃，一只漆黑的铁锅冒出丝丝热气，一只花猫懒洋洋地睡在屋※※。
师太弯腰拨了拨炉子，鼓足气吹出点明火，揭开锅盖，用手拈二粒煮成赭红色的豆子，放进手掌吹了一口气，送进嘴中细嚼，低声说道：“还差一把火。”
空忍师太转身拿柴火时，用脚绊了一下眯眼假寐的猫，轻吼一句：“出去，来客人了。”猫起身，伸了个长长的懒腰，才慢条斯理的踱着猫步离开。

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

“我这么一座寺、一座庙的走，就是一种修行。我在走的过程中学到许多东西，边走边理会师傅讲的佛法道理，原本不懂的，走着走着就明白了。实在想不明白的，我到那些大庙里了，就问大师，他们一点拨，就通了。”说起那长途跋涉学佛悟法的岁月，师太甚是激动，她倚靠在墙边望着远方，嘴角微微颤动，眼里噙着泪花，喃喃自语：“十几、二十年过去，回想起来，路是很远，走起来也很不容易，被野狗追咬过，被饿昏过，被误解过，这些都算不得什么。佛法很高深，不苦点，怎么学得到东西？”
此时，我真不知道说什么好，什么语言都是苍白无力的。愣了半晌，老人似乎觉得有些失态，用衣袖擦了擦眼睛，有意岔开话题，问我：你吃饭了吗？
我点了点头，答道：“我吃了，您是要做午饭了吧？”
“我不吃饭20年了，一直不吃米饭。有时候吃点面条，主要是吃豆子，豌豆、蚕豆、黄豆、绿豆、红豆、扁豆米、豆角米，不放油，放点盐就行了。我煮了红豆，你将就着吃点吧。”

【20120810湖南临澧铜山寺空忍师太】

师太每年步行祭师，我不禁流露出无限钦佩与敬意，她却浅淡一笑：“这点路算什么！几十里路，几步就到了。”
“师傅告诉我，要修行，就得先行再修。我守孝3年后，就打算按师傅的遗愿行走佛教圣地。那时人还年轻，50多岁。我就走，全部靠我两条腿走的。山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山这四大佛教名山，我都去了。最短的是去安徽九华山，只花了1个半月。最远的是山西五台山，走了3个多月。那时，人穷，没盘缠，身无分文就出门了。住嘛，有人家收留就住一晚，没有遇到好人家，就住别个屋檐下，或山洞里、桥脚下。吃的，简单，我带了一布袋蚕豆，饿了吃几颗。再说，一路走一路化缘，别人施舍了就吃点。喝的，更方便，那时候没有污染，随便哪个坑里的水都能喝。”忆起往日壮举，老人一脸的幸福与骄傲。她说：“我每到一座庙，我就参拜菩萨，学佛经。师傅只教了我几个月，我好多东西都不懂。我不懂就问，他们听说我是一个人走起去的，也都乐于教我。那2年，我学了很多东西。”