影记博物馆中的中国瓷器珍品（10期）—

影记博物馆中的中国瓷器珍品（10期）——吉州窑

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[907 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 17:32 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 17:32 正是这禅理，很得中国人的性格精髓。在人类注定走向繁华，走向精致的路程中，这种来源于自然的装饰，其理念本身就很了不起。
[906 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 17:32 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 17:32 可以这么说，吉州窑产生的主要原因注定了此窑口器物天然的禅意特质。正是这禅理，很得中国人的性格精髓。
[905 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 17:32 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 16:57 大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定窑工为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物，便出现了茶器、香器与花器等不一而足的禅理美器。可以这么说，吉州窑产生的主要原因注定了此窑口器物天然的禅意特质。
[904 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 16:57 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 16:57 吉州窑位于赣南，在唐宋时期，赣南是中国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接或间接受到了禅宗的影响甚至是约束。大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定窑工为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物，便出现了茶器、香器与花器等不一而足的禅理美器。
[903 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 16:57 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 16:56 即便繁华如天幕，我仍清奇如初其实，不止木叶盏，众多吉州窑作品都不约而同地表现出了禅的智能与美学特征，这也并非偶然，这还得从吉州窑说起。吉州窑位于赣南，在唐宋时期，赣南是中国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接或间接受到了禅宗的影响甚至是约束。
[902 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 16:56 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 16:56 所谓“禅茶一味”，在禅与茶千丝万缕的关系中，由一片小小的树叶，入定于沉思，入定于佛国，谁又说不可呢？即便繁华如天幕，我仍清奇如初其实，不止木叶盏，众多吉州窑作品都不约而同地表现出了禅的智能与美学特征，这也并非偶然，这还得从吉州窑说起。
[901 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 16:56 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 07:13 佛家又讲“一花一世界，一叶一菩提”，当一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，已远非一般普通喝茶的工具。所谓“禅茶一味”，在禅与茶千丝万缕的关系中，由一片小小的树叶，入定于沉思，入定于佛国，谁又说不可呢？
[900 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 07:13 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 07:12 细细想来，木叶盏多用来装饰宋代典型的斗笠碗造型。这种造型口大、足小、敞口浅腹，蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。佛家又讲“一花一世界，一叶一菩提”，当一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，已远非一般普通喝茶的工具。
[899 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 07:12 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 07:12 又有人认为木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用茶器，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。后一种说法，得到很多人的认可。细细想来，木叶盏多用来装饰宋代典型的斗笠碗造型。这种造型口大、足小、敞口浅腹，蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。
[898 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 07:12 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 07:12 但似乎也可存疑，黑陶黄纹，似乎并不利于斗茶时的观茶色，倒是兔毫、鹧鸪斑、油滴等结晶窑变的反而更适合。又有人认为木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用茶器，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。后一种说法，得到很多人的认可。
[897 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 07:12 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 06:52 木叶盏给人以美，也费人思量。木叶到底有何用途？又究竟是什么树种？木叶盏又是什么场合的茶器？有人认为木叶装饰茶盏，乃是宋人为了斗茶、点茶之用。但似乎也可存疑，黑陶黄纹，似乎并不利于斗茶时的观茶色，倒是兔毫、鹧鸪斑、油滴等结晶窑变的反而更适合。
[896 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 06:52 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 06:52 后一种解释得到更多人的响应。但不管是否留有叶衣，作为釉下彩的装饰工艺，能够做到将木叶纹米黄色的釉和盏壁的黑釉相溶于“一个平面之中”，用手触摸毫无违和，实在是一个奇迹。木叶盏给人以美，也费人思量。木叶到底有何用途？又究竟是什么树种？木叶盏又是什么场合的茶器？有人认为木叶装饰茶盏，乃是宋人为了斗茶、点茶之用。
[895 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 06:52 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 06:51 有的认为叶子经浸泡腐蚀之后，去了叶衣，只剩叶茎和叶脉的叶片，然后将叶片粘上与盏底不相类似的釉，平整地置于盏面，高温使两种不同的釉产生变化，进而生成一丝丝叶脉清晰的图像。后一种解释得到更多人的响应。但不管是否留有叶衣，作为釉下彩的装饰工艺，能够做到将木叶纹米黄色的釉和盏壁的黑釉相溶于“一个平面之中”，用手触摸毫无违和，实在是一个奇迹。
[894 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 06:51 ZHJJUN 发表于 2024-09-14 06:51 然而，木叶盏的制作工艺至今仍是个谜。有的认为，木叶盏是将树叶贴在茶盏的瓷坯内，再上一层透明釉入窑烧制，过程中树叶烧亡，只留一清晰轮廓覆于碗内，与釉色融于一个平面之中；有的认为叶子经浸泡腐蚀之后，去了叶衣，只剩叶茎和叶脉的叶片，然后将叶片粘上与盏底不相类似的釉，平整地置于盏面，高温使两种不同的釉产生变化，进而生成一丝丝叶脉清晰的图像。
[893 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-14 06:51 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:49 可以想见，古人将茶汤倒入盏中，浸润了水分的黑陶油亮可鉴，盏底木叶在悠悠荡荡的汤水中，似乎也飘动了起来。盏底木叶与遇水泅开的茶叶，相映成趣，连茶水也分外灵动了。然而，木叶盏的制作工艺至今仍是个谜。有的认为，木叶盏是将树叶贴在茶盏的瓷坯内，再上一层透明釉入窑烧制，过程中树叶烧亡，只留一清晰轮廓覆于碗内，与釉色融于一个平面之中；
[892 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:49 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:48 而吉州窑木叶盏则把这一特质发挥得更完美，盏遇水黑光油亮，纹路似雨后新叶悠然飘至盏底，给人以清新的古风。可以想见，古人将茶汤倒入盏中，浸润了水分的黑陶油亮可鉴，盏底木叶在悠悠荡荡的汤水中，似乎也飘动了起来。盏底木叶与遇水泅开的茶叶，相映成趣，连茶水也分外灵动了。
[891 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:48 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:48 巧夺天工的木叶盏吉州窑有个特点，平时看来釉面不是很光滑，但一遇水马上变得色彩闪亮，釉面放光，其效果类似于雨花石。而吉州窑木叶盏则把这一特质发挥得更完美，盏遇水黑光油亮，纹路似雨后新叶悠然飘至盏底，给人以清新的古风。
[890 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:48 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:47 那形状真是千姿百态，有的平铺盏底，有的曲卷折迭，有的横卧盏腹，有的牵越盏口，在在不同。且大小不一，无一片雷同，能看出窑工的信手取来，并无刻意，便有天然去雕饰的自然之趣。巧夺天工的木叶盏吉州窑有个特点，平时看来釉面不是很光滑，但一遇水马上变得色彩闪亮，釉面放光，其效果类似于雨花石。
[889 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:47 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:36 人们常说世上的每一片叶子都是不同的，纵观吉州窑木叶盏中的木叶，恰恰印证了这句话。那形状真是千姿百态，有的平铺盏底，有的曲卷折迭，有的横卧盏腹，有的牵越盏口，在在不同。且大小不一，无一片雷同，能看出窑工的信手取来，并无刻意，便有天然去雕饰的自然之趣。
[888 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:36 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:36 但最具艺术魅力的还是木叶天目。若无木叶，单单的吉州黑釉瓷大约与同时期北方的定瓷也无二致，但就是这随意的一片叶，黑釉瓷木叶盏一举成为宋代，乃至中国茶器中独一无二的品类。人们常说世上的每一片叶子都是不同的，纵观吉州窑木叶盏中的木叶，恰恰印证了这句话。
[887 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:36 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:35 这种被日本人称为“天目”的宋代吉州窑独创的黑釉产品，种类繁多，变幻无穷，有木叶天目、玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目、黑釉彩绘、黑釉洒彩和素天目等等。但最具艺术魅力的还是木叶天目。若无木叶，单单的吉州黑釉瓷大约与同时期北方的定瓷也无二致，但就是这随意的一片叶，黑釉瓷木叶盏一举成为宋代，乃至中国茶器中独一无二的品类。
[886 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:35 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 16:35 江西吉州窑与宋代同时期的北方磁州窑、闽北建窑同为颇具地方特色的古代窑系，影响极大。其中黑釉瓷是吉州窑陶瓷的“代表作”。这种被日本人称为“天目”的宋代吉州窑独创的黑釉产品，种类繁多，变幻无穷，有木叶天目、玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目、黑釉彩绘、黑釉洒彩和素天目等等。
[885 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 16:35 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:53 如果注上茶水，眼睛和茶盏口保持水平，就会看到树叶仿佛在水中漂浮，叶影逼真，装饰其中可谓独具匠心，体现宋人独特审美情调。江西吉州窑与宋代同时期的北方磁州窑、闽北建窑同为颇具地方特色的古代窑系，影响极大。其中黑釉瓷是吉州窑陶瓷的“代表作”。
[884 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:53 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:53 制作方法是先将天然树叶浸水腐蚀后留存叶脉，然后贴在已施黑釉的器物上，再敷透明黄釉经高温烧制而成，树叶的形状、叶脉清晰可见，入窑烧制后，形成一片深秋中的黄色叶片，叶脉清晰可见。如果注上茶水，眼睛和茶盏口保持水平，就会看到树叶仿佛在水中漂浮，叶影逼真，装饰其中可谓独具匠心，体现宋人独特审美情调。
[883 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:53 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:52 在中国古代陶瓷装饰中，有一种独特的以木叶纹为装饰的品种，时称“木叶纹”，有半叶、一叶，也有二三叶相叠成纹的。它是吉州窑独创的一种典型的黑釉瓷装饰，碗胎体为黄色，釉面黑亮。制作方法是先将天然树叶浸水腐蚀后留存叶脉，然后贴在已施黑釉的器物上，再敷透明黄釉经高温烧制而成，树叶的形状、叶脉清晰可见，入窑烧制后，形成一片深秋中的黄色叶片，叶脉清晰可见。
[882 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:52 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:52 窃以为，古朴虽好，但失之细；精致虽好，但失之拙，而拙中藏细确是最妙。在中国古代陶瓷装饰中，有一种独特的以木叶纹为装饰的品种，时称“木叶纹”，有半叶、一叶，也有二三叶相叠成纹的。它是吉州窑独创的一种典型的黑釉瓷装饰，碗胎体为黄色，釉面黑亮。
[881 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:52 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:36 一路走来，可以得见，在从粗放式羹饮向精细慢品的饮茶变化中，茶器亦由古朴向精致进发。细说起来，或许可以这样形容：中国的茶具出于粗陶而精于瓷，精细之不足故纹路之，纹路之不足故颜色之，颜色之不足故雕之錾之嵌之。窃以为，古朴虽好，但失之细；精致虽好，但失之拙，而拙中藏细确是最妙。
[880 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:36 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:35 既有“柴米油盐酱醋茶”的日常，又有“琴棋书画诗曲茶”的脱俗，可谓占得务实又得虚灵。国人又历来讲究“美食不如美器”的器用之道，对于茶器的用度则更为挑剔。一路走来，可以得见，在从粗放式羹饮向精细慢品的饮茶变化中，茶器亦由古朴向精致进发。细说起来，或许可以这样形容：中国的茶具出于粗陶而精于瓷，精细之不足故纹路之，纹路之不足故颜色之，颜色之不足故雕之錾之嵌之。
[879 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:35 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:35 一片叶子的传奇：木叶盏茶，在国人的生活里扮演着有意味的角色。既有“柴米油盐酱醋茶”的日常，又有“琴棋书画诗曲茶”的脱俗，可谓占得务实又得虚灵。国人又历来讲究“美食不如美器”的器用之道，对于茶器的用度则更为挑剔。
[878 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-9-13 06:35 ZHJJUN 发表于 2024-09-13 06:35 绿釉花卉纹枕一片叶子的传奇：木叶盏茶，在国人的生活里扮演着有意味的角色。