影记博物馆中的中国瓷器珍品(10期)——吉州窑
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[817 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 07:01
ZHJJUN 发表于 2024-09-09 07:00
树叶的生命在烈焰中重生,并永远地留在黑色的碗底上—永恒的夜空中。用手去抚摸碗中的木叶,树叶的真实的起伏,似乎让你产生幻觉。
台湾陈擎光在《搏泥幻化—陶瓷艺术》一文中说:以竹灰配釉的吉州窑厂,无法烧出结晶釉,只好另创木叶,剪纸,洒彩,的装饰技法,其中木叶黑釉茶碗[日人称木叶天目],是以干枯的特殊树叶贴于生坯上,再罩黑釉烧成,烧制极为困难。现在嗜古的陶艺家莫不以烧制这种木叶茶碗为努力的目标,孜孜不倦地反复试验。
[816 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 07:00
ZHJJUN 发表于 2024-09-09 06:44
木叶碗在宋代产生的初衷,已渺不可追寻,而碗呈现出的如黑暗的夜空中,飘荡着一片金黄色的树叶,树叶清晰到叶脉细微可辨,边缘卷曲折褶,轻而薄如有呼吸生命。
树叶的生命在烈焰中重生,并永远地留在黑色的碗底上—永恒的夜空中。用手去抚摸碗中的木叶,树叶的真实的起伏,似乎让你产生幻觉。
[815 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 06:44
ZHJJUN 发表于 2024-09-09 06:44
如日本画家东山魁夷所言:“特别是树叶茶碗,因为它是自然的,所以它如实地显示出朴素,在这一点上,使人感到一种孤寂,这在中国陶瓷中也是稀有的。”
木叶碗在宋代产生的初衷,已渺不可追寻,而碗呈现出的如黑暗的夜空中,飘荡着一片金黄色的树叶,树叶清晰到叶脉细微可辨,边缘卷曲折褶,轻而薄如有呼吸生命。
[814 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 06:44
ZHJJUN 发表于 2024-09-09 06:43
令人震撼的千年木叶天目茶盏
从上世纪80年代接触宋代的木叶天目碗之后,那种引发内心深层的震撼,却是无言以表述的。
如日本画家东山魁夷所言:“特别是树叶茶碗,因为它是自然的,所以它如实地显示出朴素,在这一点上,使人感到一种孤寂,这在中国陶瓷中也是稀有的。”
[813 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 06:43
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 17:22
向盏中注入茶汤,叶纹随之呈现不同色泽。盏中树叶仿佛在茶汤中漂浮,叶影逼真,若“一叶飘空天似水”。
令人震撼的千年木叶天目茶盏
从上世纪80年代接触宋代的木叶天目碗之后,那种引发内心深层的震撼,却是无言以表述的。
[812 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-9 06:43
ZHJJUN 发表于 2024-09-04 07:33
绿釉花卉纹枕
绿釉花卉纹枕
[811 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 17:22
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 17:22
经过高温烧制,桑叶美丽的纹路、形体、脉络永恒而完整地保留在了漆黑的茶盏上,像是刚从某棵树上悠然飘入盏中。
向盏中注入茶汤,叶纹随之呈现不同色泽。盏中树叶仿佛在茶汤中漂浮,叶影逼真,若“一叶飘空天似水”。
[810 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 17:22
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 17:21
一片树叶被恒久珍藏在一盏茶器中,泛动在日常茶事的间,使用木叶盏对茶、对自然、对生命枯荣,也许会有一种别样的感悟。
经过高温烧制,桑叶美丽的纹路、形体、脉络永恒而完整地保留在了漆黑的茶盏上,像是刚从某棵树上悠然飘入盏中。
[809 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 17:21
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 17:21
以木叶盏泡茶:
盏,沉穆而自然,是一种宁静内省的审美。茶,微苦而回甘,是一种复杂隽永的滋味。
一片树叶被恒久珍藏在一盏茶器中,泛动在日常茶事的间,使用木叶盏对茶、对自然、对生命枯荣,也许会有一种别样的感悟。
[808 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 17:21
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 16:43
木叶丝丝茎脉衬于盏底,似雨后悠忽飘落在池塘的树叶,有一种质朴的野趣。
以木叶盏泡茶:
盏,沉穆而自然,是一种宁静内省的审美。茶,微苦而回甘,是一种复杂隽永的滋味。
[807 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 16:43
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 16:43
传统木叶盏多为斗笠造型,口大、足小、敞口浅腹,简静朴实,符合禅宗的审美。黑釉瓷一遇水变得深邃柔润。
木叶丝丝茎脉衬于盏底,似雨后悠忽飘落在池塘的树叶,有一种质朴的野趣。
[806 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 16:43
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 16:42
禅师们按照禅宗哲学与美学要求,指导法事所用及日用陶瓷器物的生产。而一些僧侣较多、规模较大的寺院,如本觉寺,僧侣们也很可能自己亲手制作。
传统木叶盏多为斗笠造型,口大、足小、敞口浅腹,简静朴实,符合禅宗的审美。黑釉瓷一遇水变得深邃柔润。
[805 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 16:42
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 16:42
南宋诗人陈与义有诗云:“柏树解说法,桑叶能通禅”。不少学者推测,这种盏内贴有桑叶或菩提叶的木叶盏,最初可能是为禅宗僧侣专门定制的佛家茶盏。宋代时,寺院参与佛器、茶器的生产并不奇怪。
禅师们按照禅宗哲学与美学要求,指导法事所用及日用陶瓷器物的生产。而一些僧侣较多、规模较大的寺院,如本觉寺,僧侣们也很可能自己亲手制作。
[804 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 16:42
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 06:16
宋代木叶盏一般选用桑叶制作,也有菩提树叶。叶片数量则多为半叶、一叶,或二三叶相叠成纹。
南宋诗人陈与义有诗云:“柏树解说法,桑叶能通禅”。不少学者推测,这种盏内贴有桑叶或菩提叶的木叶盏,最初可能是为禅宗僧侣专门定制的佛家茶盏。宋代时,寺院参与佛器、茶器的生产并不奇怪。
[803 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 06:16
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 06:16
在这种特殊环境中,吉州窑的产生与发展直接或间接受到了禅宗的影响。
宋代木叶盏一般选用桑叶制作,也有菩提树叶。叶片数量则多为半叶、一叶,或二三叶相叠成纹。
[802 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 06:16
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 06:15
仅吉州境内,禅宗寺庙就有不下50座。而位于青原山下的永和镇,恰恰处于佛教兴盛繁荣之地,被本觉寺、智度寺、慧灯寺、宝寿寺等大寺院环绕。
在这种特殊环境中,吉州窑的产生与发展直接或间接受到了禅宗的影响。
[801 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 06:15
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 06:15
而木叶盏也确实与“禅”颇有渊源。宋时,江西一带是禅宗“一花五叶”开枝散叶之地,也是南宗禅“五宗七派”的发源所在。
仅吉州境内,禅宗寺庙就有不下50座。而位于青原山下的永和镇,恰恰处于佛教兴盛繁荣之地,被本觉寺、智度寺、慧灯寺、宝寿寺等大寺院环绕。
[800 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 06:15
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 05:32
木叶舒卷,黑瓷深邃。欣赏木叶盏时,很多人会感受到某种禅意。
而木叶盏也确实与“禅”颇有渊源。宋时,江西一带是禅宗“一花五叶”开枝散叶之地,也是南宗禅“五宗七派”的发源所在。
[799 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 05:32
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 05:32
烧造过程中,两种釉在高温下变化,叶子的灰质慢慢溶入釉中,生成乳白、黄褐、淡蓝等复合色调,进而勾勒出叶脉清晰的叶纹。盏中树叶形成的纹脉姿态曲卷,于火焰中重生,保藏住一片叶子更为恒久的生命。
木叶舒卷,黑瓷深邃。欣赏木叶盏时,很多人会感受到某种禅意。
[798 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 05:32
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 05:31
关于木叶盏的制作,较为权威的说法,是「在黑釉盏坯上,放置经过处理,去掉叶衣,只剩叶茎和叶脉的叶片。然后,用与盏坯不同的釉,使叶片平贴于盏面上。
烧造过程中,两种釉在高温下变化,叶子的灰质慢慢溶入釉中,生成乳白、黄褐、淡蓝等复合色调,进而勾勒出叶脉清晰的叶纹。盏中树叶形成的纹脉姿态曲卷,于火焰中重生,保藏住一片叶子更为恒久的生命。
[797 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 05:31
ZHJJUN 发表于 2024-09-08 05:31
而木叶盏是其中较为特殊的一类。因为木叶盏内的叶纹,并非人工錾、刻、雕上去的,而是天然树叶的轮廓。这使木叶盏成为瓷器工艺史上少有的、采用植物叶片原体作装饰的器物之一。
关于木叶盏的制作,较为权威的说法,是「在黑釉盏坯上,放置经过处理,去掉叶衣,只剩叶茎和叶脉的叶片。然后,用与盏坯不同的釉,使叶片平贴于盏面上。
[796 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-8 05:31
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 16:08
吉州窑的木叶盏、玳瑁盏,建窑的兔毫盏、油滴釉、曜变釉、鹧鸪斑盏......都是宋代黑釉瓷的代表。
而木叶盏是其中较为特殊的一类。因为木叶盏内的叶纹,并非人工錾、刻、雕上去的,而是天然树叶的轮廓。这使木叶盏成为瓷器工艺史上少有的、采用植物叶片原体作装饰的器物之一。
[795 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 16:08
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 16:08
吉州窑以黑釉瓷著称。一般认为,其烧造※※始于晚唐,盛于两宋,衰于元末。与宋代流行的其他黑釉茶器一样,吉州窑受宋人斗茶之风的影响很深。斗茶“盏黑为上”,宋代黑釉瓷器(也称天目瓷)种类繁多。
吉州窑的木叶盏、玳瑁盏,建窑的兔毫盏、油滴釉、曜变釉、鹧鸪斑盏......都是宋代黑釉瓷的代表。
[794 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 16:08
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 16:07
吉州木叶盏的禅意
木叶盏,因盏内木叶纹路而闻名。位于赣江西岸永和镇的吉州窑,是它最初诞生的地方。
吉州窑以黑釉瓷著称。一般认为,其烧造※※始于晚唐,盛于两宋,衰于元末。与宋代流行的其他黑釉茶器一样,吉州窑受宋人斗茶之风的影响很深。斗茶“盏黑为上”,宋代黑釉瓷器(也称天目瓷)种类繁多。
[793 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 16:07
ZHJJUN 发表于 2024-09-04 07:33
绿釉花卉纹枕
吉州木叶盏的禅意
木叶盏,因盏内木叶纹路而闻名。位于赣江西岸永和镇的吉州窑,是它最初诞生的地方。
[792 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 16:06
ZHJJUN 发表于 2024-09-04 07:33
绿釉花卉纹枕
绿釉花卉纹枕
[791 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 15:51
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 15:51
尽管木叶盏在当时并不受人们重视,但木叶盏这种朴实无华的自然融合,以及先民的不经意间巧夺天王、深远幽静的构思意境,赢得吉州窑天目瓷极品之誉是当之无愧的。
由于吉州窑先天的烧制问题,胎质疏松,造成相对其他窑口来说容易损坏,而流传下来的吉州窑器物完整的极少,“物以稀为贵”,吉州窑完整的器物拍卖价格是水涨船高。
[790 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 15:51
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 15:50
这倒使笔者更坚信吉州窑木叶天目的产生与禅宗有一定的关系,而作为寺院僧侣专用茶盏器物的推测了。
尽管木叶盏在当时并不受人们重视,但木叶盏这种朴实无华的自然融合,以及先民的不经意间巧夺天王、深远幽静的构思意境,赢得吉州窑天目瓷极品之誉是当之无愧的。
[789 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 15:50
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 15:50
笔者见到的各类木叶残片不下数百,大小不一,无一片雷同,且都可以看出是窑工信手取来,并无任何刻意选择,只取其“贝叶”之意境,而不在于形。
这倒使笔者更坚信吉州窑木叶天目的产生与禅宗有一定的关系,而作为寺院僧侣专用茶盏器物的推测了。
[788 楼] ZHJJUN [资深泡菜]
24-9-7 15:50
ZHJJUN 发表于 2024-09-07 10:31
从树叶取材来看,木叶以桑叶、杨树叶为多,但亦有樟树叶、皂角叶、豆荚叶、桃树叶、柚木叶等等,不一而足,几乎永和窑址附近的树木植物,都被随意利用。
笔者见到的各类木叶残片不下数百,大小不一,无一片雷同,且都可以看出是窑工信手取来,并无任何刻意选择,只取其“贝叶”之意境,而不在于形。