烧佛
7121 280
[220 楼] fishergz [泡菜]
24-10-9 12:34
lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**> 发表于 2024-10-09 10:16
谭嗣同信佛。

所以说学佛学成消极避世 已然偏离
fishergz 编辑于 2024-10-09 12:35
[219 楼] lty13366965584 [资深泡菜]
24-10-9 10:16
fishergz 发表于 2024-09-01 21:03
佛陀教法(以后简称佛教)消极吗?
完全相反
piti 是一种自我为中心的喜悦,是一种个人体验到的快乐。它可能源于感官的愉悦、成功的满足,或者对某种事物或状态的喜爱   
短暂/自我/不稳   
sukha:个人的安乐 幸福
muditā 是一种对他人...
谭嗣同信佛。
[218 楼] fishergz [泡菜]
24-10-8 13:54
法念住

當有自身內的欲的意欲時,知道:『我有自身內的欲的意欲。』

當沒有自身內的欲的意欲時,知道:『我沒有自身內的欲的意欲。』

當有自身內的嗔時,知道:『我有自身內的嗔。』

當沒有自身內的嗔時,知道:『我沒有自身內的嗔。』
...
fishergz 编辑于 2024-10-08 13:56
[217 楼] fishergz [泡菜]
24-10-7 18:55
心念住

知道『有貪的心』
知道『有瞋的心』
...
fishergz 编辑于 2024-10-07 18:56
[216 楼] fishergz [泡菜]
24-10-1 11:10
受念住
苦 知
乐 知
不苦不乐 知

感受
不舒适
舒适
中性

感受当下 不要被回忆/臆想/畅想带离当下
fishergz 编辑于 2024-10-01 11:14
[215 楼] fishergz [泡菜]
24-9-26 16:40
信行者
法行者

佛陀时代 有榜样可以观摩 信行者是一种选择
当下时代 循法而行的法行者稳妥点
fishergz 编辑于 2024-09-26 16:45
[214 楼] tianman [泡菜]
24-9-25 16:51
mangoman 发表于 2024-09-25 16:08
佛不是用来信的,佛是用来参的,佛说的只是能引导你较快的理解真相,真正的真相还得靠自己去悟。
本无佛,佛只是参透了本质的,可以是指人也可以是指思想意识
一旦为了什么目的去信了就偏离了本质。
佛教其实不能称其为宗教,更倾向于哲学,应该叫“佛哲”

《华严经》“信为道源功德母,长养一切诸善法”
《大智度论》“佛法大海,信为能入,智为能度”
[213 楼] mangoman [泡菜]
24-9-25 16:08
tianman 发表于 2024-09-16 14:55
若依此言,
“莫依耳熟而采信、莫依祖传而信、莫依传闻而信、莫依经典而信”,所以佛法和佛经都不可信;
“不要因为是我的老师而采信”,所以释迦牟尼和僧人都不可信;
“不要依干练的形象而采信”,所以佛像和寺庙也不可信
总而言之,佛教原本就不可信。。。
:h...

佛不是用来信的,佛是用来参的,佛说的只是能引导你较快的理解真相,真正的真相还得靠自己去悟。
本无佛,佛只是参透了本质的,可以是指人也可以是指思想意识
一旦为了什么目的去信了就偏离了本质。
佛教其实不能称其为宗教,更倾向于哲学,应该叫“佛哲”
[212 楼] fishergz [泡菜]
24-9-25 02:58
fishergz 发表于 2024-09-24 11:47
sammā
1. adv. 正, 遍(徹底地), 完全地, 正確地, 適當地.
2.=samma的pl. 朋友們.
3. m. 軛之栓, 一種祭祀用具
seti
1. sant的loc./adv. 在有之中, 當持續時, 當存在時.
2. f...
正念=
当下随观身受心法四念住
[211 楼] fishergz [泡菜]
24-9-24 11:47
sammā
1. adv. 正, 遍(徹底地), 完全地, 正確地, 適當地.
2.=samma的pl. 朋友們.
3. m. 軛之栓, 一種祭祀用具

seti
1. sant的loc./adv. 在有之中, 當持續時, 當存在時.
2. f. 念, 憶念, 記憶, 正念, 深切注意

sammā sati f.正念
[210 楼] fishergz [泡菜]
24-9-23 18:13
fishergz 发表于 2024-09-23 13:30
可以加个前导:
慢深吸气
屏息
慢呼气
屏息
尽可能长
循环几次后不再控制呼吸
然后开始随观
不要计数
只是简单的知道
10秒 1分钟 10分钟...
身的隨看‧入出息節

  比丘們!而怎樣比丘在身上隨看身地住?比丘們!這裡,到林野的,或到樹下的,或到空屋的比丘坐下,盤腿、定置端直的身體、  建立面前的念後,他只具念地吸氣、只具念地呼氣:  當吸氣長時,知道:『我吸氣長。』或當呼氣長時,知道:『我呼氣長。』或  當吸氣短時,知道:『我吸氣短。』或當呼氣短時,知道:『我呼氣短。』  學習:『經驗一切身地,我將吸氣。』學習:『經驗一切身地,我將呼氣。』  學習:『使身行寧靜地,我將吸氣。』學習:『使身行寧靜地,我將呼氣。』  比丘們!猶如熟練的絞車工或絞車工的徒弟,當拉長的時,知道:『我拉長的。』當拉短的時,知道:『我拉短的。』同樣的,比丘們!比丘當吸氣長時,知道:『我吸氣長。』或當呼氣長時,知道:『我呼氣長。』或當吸氣短時,知道:『我吸氣短。』或當呼氣短時,知道:『我呼氣短。』學習:『經驗一切身地,我將吸氣。』學習:『經驗一切身地,我將呼氣。』學習:『使身行寧靜地,我將吸氣。』學習:『使身行寧靜地,我將呼氣。』像這樣,在自身內的身上隨看身地住,或在外部的身上隨看身地住,或在內外的身上隨看身地住,或在身上隨看集法地住,或在身上隨看消散法地住,或在身上隨看集、消散法地住,又或『有身體』,他的念被現起,最多為了智的目的,為了朝向念的目的,住於無依止的,以及不執取世間中任何事物。比丘們!這樣,比丘在身上隨看身地住。
[209 楼] fishergz [泡菜]
24-9-23 13:30
fishergz 发表于 2024-09-23 09:32
当下right now
身念
呼吸 入出息
入 知
息 知
出 知
息 知
入...
持续稳定的觉知
身念住
可以加个前导:
慢深吸气
屏息
慢呼气
屏息
尽可能长

循环几次后不再控制呼吸
然后开始随观
不要计数
只是简单的知道

10秒 1分钟 10分钟...
fishergz 编辑于 2024-09-23 13:37
[208 楼] fishergz [泡菜]
24-9-23 09:32
当下right now
身念
呼吸 入出息

入 知
息 知
出 知
息 知
入...

持续稳定的觉知
身念住
[207 楼] fishergz [泡菜]
24-9-23 02:36
当下right now
身念
行 知
住 知
坐 知
卧 知

持续稳定的觉知
身念住
[206 楼] fishergz [泡菜]
24-9-22 14:40
lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**> 发表于 2024-09-18 16:51
您的十不信,在西学就叫虚无主义,是否扣怕呦!
您的十不信本身,偶到底儿信不信?
恐怕不信滴人儿,更多吧?
xx主_义标识简单划分复杂的世界
用来做信息索引还好
用作行为指引就有点简单粗暴了
当马k思主_义的旗帜竖起
马k斯自己都被弄得不会了
fishergz 编辑于 2024-09-22 14:41
[205 楼] 0_1 [泡菜]
24-9-22 11:27
五乡 发表于 2024-09-19 15:05
同样的事,各人的看法不一样;
同样的话,各人的理解不一样。。
如个人的看法:“相”近似于事物的表象,“如来”指的不是一个具体的人,而是指“真理”,“真相”,“本质”。。。
透过表象看本质,不可过于执着于字面,而要理解文字背后的本意。
《哲学译丛》90/1   P23

       由于有了哲学上的存在范畴,我们就能自觉地把我们的思想,推进到最高的抽象水平,即可能达到的极限水平。

       因为我们不仅摈弃了任何对象、状态、及其十分具体的特征和属性;我们也开始摈弃一般的,即抛开了自然与人,人的肉体与其精神和个人与社会之间的差别。

       我们在寻找它们之间的共同点,其实就是在寻觅联结一切的,最一般的世界联系。
0_1 编辑于 2024-09-22 11:28
[204 楼] fishergz [泡菜]
24-9-22 11:21
有个框架 比较有安全感
[203 楼] fishergz [泡菜]
24-9-22 11:20

夜晚服用
[202 楼] fishergz [泡菜]
24-9-22 11:19

白天服用
[201 楼] fishergz [泡菜]
24-9-21 17:11
fishergz 发表于 2024-09-21 03:56
思维的由繁至简至无
思维 普通人胡思乱想
专精思维 专注某个主题
简择 快速思维 短思维
寻 简单元素的探寻
伺 简单元素的甄别
如理作意 精微转向
择法 直觉【洞见】【觉】【慧】

简择 已经可称为浅层思维/思维片段
往下也可以叫不思维

其实一路都有分别 只是不在思维层面分别

下次遇到人说不分别 可以问问他 看看是否口头禅
fishergz 编辑于 2024-09-21 17:17
[200 楼] fishergz [泡菜]
24-9-21 13:18
理麻团断纠结松结缚解抑郁...解决问题而非制造问题

修身 修行 开悟 空 阿赖耶识 如来藏 本我 真我...这些都是在制造问题
fishergz 编辑于 2024-09-21 13:18
[199 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 09:56
夕降东升 发表于 2024-09-21 07:27
怎么做到舍弃?
假如猜到“空”没错,
我并没有觉得多幸福、多觉悟、多解放,
生活还要继续,和过去比没有什么改变。
难道非要修行才能懂得?
一辈子与世无争、随遇而安(虽然牢骚不少,但越牢骚越,沉底儿);
一辈子不与任何人比,也不崇拜任何人(由此不会拍马屁,和说假话)。
这两点足以让人自我流放;
这可算是,修行?
就问,有几个人能做到?

何必拘泥修行的,形式?
何必把自己打扮成,佛学专家?
夕降东升 编辑于 2024-09-21 09:58
[198 楼] 醉未醒 [资深泡菜]
24-9-21 09:40
fishergz 发表于 2024-09-20 23:06
有了前意识
再加个元意识 基于意识的意识...

阿赖耶识
发布自 安卓客户端
[197 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 07:27
fishergz 发表于 2024-09-21 04:12
空 开始最好舍弃这个字 基本有害无益
怎么做到舍弃?
假如猜到“空”没错,
我并没有觉得多幸福、多觉悟、多解放,
生活还要继续,和过去比没有什么改变。
难道非要修行才能懂得?
[196 楼] fishergz [泡菜]
24-9-21 04:12
夕降东升 发表于 2024-09-21 01:26
试着妄想【猜谜】一下:
儿童只看见了,色;
高僧除了看到色,还看到了这个“色”,是镜子里的色。
于是乎高僧立马就幸福了,
我终于明确区分了——色,和镜子🪞。
而镜子里,分明空空如也,
所以命名为——空。
骚瑞,经典的现代糊译!
空 开始最好舍弃这个字 基本有害无益
[195 楼] fishergz [泡菜]
24-9-21 03:56
思维的由繁至简至无

思维 普通人胡思乱想
专精思维 专注某个主题
简择 快速思维 短思维
寻 简单元素的探寻
伺 简单元素的甄别
如理作意 精微转向
择法 直觉【洞见】【觉】【慧】

[194 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 01:38
fishergz 发表于 2024-09-20 23:20
反思
妄人 不存在的
普通人 天级/星期级/月级/年级
内省
孔子日三省 小时级
元意识>正念
正念=当下念
身念 分钟级
受念 10秒级
心念 秒级
法念 毫秒级
再糊猜一下:
正念、元意识,是指意向性、或指向性。
[193 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 01:34
fishergz 发表于 2024-09-20 23:06
有了前意识
再加个元意识 基于意识的意识

高僧,终于看到了,镜子🪞。
[192 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 01:26
fishergz 发表于 2024-09-20 23:13
只是取幼儿的 简择 前逻辑
历代高僧都以智慧显世
自然与混沌无关
而是极度明晰
试着妄想【猜谜】一下:

儿童只看见了,色;
高僧除了看到色,还看到了这个“色”,是镜子里的色。
于是乎高僧立马就幸福了,
我终于明确区分了——色,和镜子🪞。
而镜子里,分明空空如也,
所以命名为——空。

骚瑞,经典的现代糊译!
[191 楼] 夕降东升 [禁言中]
24-9-21 01:01
fishergz 发表于 2024-09-20 23:20
反思
妄人 不存在的
普通人 天级/星期级/月级/年级
内省
孔子日三省 小时级
元意识>正念
正念=当下念
身念 分钟级
受念 10秒级
心念 秒级
法念 毫秒级

不懂,慢慢跟着此贴学吧。